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Inhaltsverzeichnis

Rubrik "aktuell"

Ich halte es für zweckmäßig, hier gelistete Ereignisse ca. noch eine oder zwei Wochen nach dem Termin stehen zu lassen, da sie häufig so lange noch als "aktuell" wahrgenommen werden, indem zBV in der Presse usw. darüber berichtet wird. Danke. --Lambert (Diskussion) 15:12, 29. Sep. 2014 (CEST)

Rubrik: Wichtige Themen

Ich bitte um Überarbeitung dieses Eintrags. In der derzeitigen Form repräsentiert er nicht die katholische Lehre von der Hierarchie der Wahrheiten (Unitatis redintegratio Nr. 11).--Lambert (Diskussion) 22:52, 21. Okt. 2014 (CEST)

Rubrik: Tagesheilige

Heute (22.10.2014) wird hier der Sel. (?) Johannes Paul II. gelistet. "Hl. Johannes Paul II." ist wohl inzwischen korrekt. --Ben4Kath (Diskussion) 16:27, 22. Okt. 2014 (CEST)

Problem gelöst. Siehe: 22. Oktober. Gruß --Oswald (Diskussion) 21:30, 22. Okt. 2014 (CEST)

Rechte Spalte

Aktuell und dringend

Bei "Kirchliches Festjahr" fehlt Erscheinung des Herrn. Bitte wegen der Nähe zu diesem Fest bald unbedingt ergänzen.

Sinnvolle Rubriken

Es fehlt eine Rubrik "Gottesdienst"; da wäre u.a. zu listen Heilige Messe, Stundengebet, Prozession, Wort-Gottes-Feier, Andacht usw.
Dann könnte die Rubrik "Spiritualität" auch ergänzt werden, zB um Exerzitien. Evtl. kann man Gebet hier rausnehmen und mit den Gottesdiensten zur Rubrik "Gottesdienst und Gebet" zusammenfassen.

Und es fehlt dringend eine Rubrik "Bibel" oder "heilige Schrift".

Auch ist eine Rubrik "Heilige" denkbar, wo die vier oder fünf populärsten (Martin, Nikolaus, Josef usw.) genannt werden könnten.

Und wie ist es mit Fragen und Formen der Seelsorge und der Katholischen Soziallehre?

Überarbeiten

Die Rubriken "Philosophie" und "Theologie" sind abzugleichen. Gott gehört doch nun wirklich besser in die Theologie. Und was ist mit Thomismus? Ist der nicht auch ziemlich theologisch? Und warum nicht Scholastik?

Wie oben schon mal gewünscht, gehört die Rubrik "Wichtige Themen" a) unrter die Linie gesetzt und b) überarbeitet. Warum diese Auswahl? Fegefeuer wird von Papst Benedikt in seiner Enzyklika "Spe salvi" nur als historische Reminiszenz erwähnt, der Ausdruck "Reinungsort" ist schlicht falsch. "Himmel, Sitz des Dreieinen Gottes" ist falsch; angemessener wäre die unkommentierte Listung von Himmel und Dreifaltigkeit. Da müsste man sich gemeinsam Gedanken machen, welche Begriffe wir hier herausstellen wollen. --Lambert (Diskussion) 16:11, 14. Dez. 2014 (CET)