https://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&feed=atom&action=historyHandkommunion - Versionsgeschichte2024-03-28T15:02:33ZVersionsgeschichte dieser Seite in kathPediaMediaWiki 1.32.6https://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=199075&oldid=prevOswald am 21. März 2024 um 17:10 Uhr2024-03-21T17:10:23Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 21. März 2024, 17:10 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47" >Zeile 47:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 47:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das gemeinsame früher und heute ist, dass der Leib Christi in die Hand gelegt wird.<ref>[http://www.kathtube.com/player.php?id=12563 Handkommunion in der überlieferten Liturgie ?] P. [[Bernward Deneke]] auf [[Kathtube]] im Oktober 2009.</ref> Die heutige Praxis enthält zwar auch noch das Moment des Empfangens, des Beschenktwerdens.<ref>Hand nach [[Gott|oben]] offen.</ref> Aber gleichzeitig schiebt sich eine andere Haltung in den Vordergrund: die des Nehmens, Erfassens, Ergreifens, Verfügenkönnens.<ref>Hand nach oben geschlossen</ref> Da man sich auch gemeinhin nicht beim Kommunizieren verneigt, muss man gar nicht auf den Herrn blicken, noch weniger wird man auf zurückbleibende [[Partikel]] achten.<ref> [[Martin Lugmayr]]: Handkommunion, S. 51.</ref> Durch das niederbeugende, ehrfürchtige Aufnehmen des Leibes des Herrn mit dem Mund wurde klar zum Ausdruck gebracht, dass der Mensch hier ein Empfangender war, nicht einer, der sich selber nimmt und selber gibt. Gleichzeitig war man von Anfang an bestrebt, dem Glauben an die [[Realpräsenz Jesu Christi in der Eucharistie|Realpräsenz]] gerecht zu werden, was sich in der großen Sorge vor dem Verlust von kleinen Teilchen kundtat.<ref>[[Martin Lugmayr]]: Handkommunion, S. 43; [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi'', S. 59.</ref> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das gemeinsame früher und heute ist, dass der Leib Christi in die Hand gelegt wird.<ref>[http://www.kathtube.com/player.php?id=12563 Handkommunion in der überlieferten Liturgie ?] P. [[Bernward Deneke]] auf [[Kathtube]] im Oktober 2009.</ref> Die heutige Praxis enthält zwar auch noch das Moment des Empfangens, des Beschenktwerdens.<ref>Hand nach [[Gott|oben]] offen.</ref> Aber gleichzeitig schiebt sich eine andere Haltung in den Vordergrund: die des Nehmens, Erfassens, Ergreifens, Verfügenkönnens.<ref>Hand nach oben geschlossen</ref> Da man sich auch gemeinhin nicht beim Kommunizieren verneigt, muss man gar nicht auf den Herrn blicken, noch weniger wird man auf zurückbleibende [[Partikel]] achten.<ref> [[Martin Lugmayr]]: Handkommunion, S. 51.</ref> Durch das niederbeugende, ehrfürchtige Aufnehmen des Leibes des Herrn mit dem Mund wurde klar zum Ausdruck gebracht, dass der Mensch hier ein Empfangender war, nicht einer, der sich selber nimmt und selber gibt. Gleichzeitig war man von Anfang an bestrebt, dem Glauben an die [[Realpräsenz Jesu Christi in der Eucharistie|Realpräsenz]] gerecht zu werden, was sich in der großen Sorge vor dem Verlust von kleinen Teilchen kundtat.<ref>[[Martin Lugmayr]]: Handkommunion, S. 43; [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi'', S. 59.</ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weihbischof [[Athanasius Schneider]] erklärt: "Aufgrund der in den ersten Jahrhunderten gemachten Erfahrungen der organischen Entwicklung im theologischen Verständnis des eucharistischen Geheimnisses und in der Entwicklung des entsprechenden Ritus wurde die Gepflogenheit, die Kommunion auf die Hand zu spenden, am Ende der Zeit der [[Kirchenväter]] auf eine besondere Gruppe beschränkt, d.h. auf den [[Klerus]],<ref>vgl. auch [[Kommunionspendung und <del class="diffchange diffchange-inline">Euchariestieverehrung </del>außerhalb der Messe#IV. HYMNEN]], Nr. 193. [[Sacris solemniis]]: <br></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weihbischof [[Athanasius Schneider]] erklärt: "Aufgrund der in den ersten Jahrhunderten gemachten Erfahrungen der organischen Entwicklung im theologischen Verständnis des eucharistischen Geheimnisses und in der Entwicklung des entsprechenden Ritus wurde die Gepflogenheit, die Kommunion auf die Hand zu spenden, am Ende der Zeit der [[Kirchenväter]] auf eine besondere Gruppe beschränkt, d.h. auf den [[Klerus]],<ref>vgl. auch [[Kommunionspendung und <ins class="diffchange diffchange-inline">Eucharistieverehrung </ins>außerhalb der Messe#IV. HYMNEN]], Nr. 193. [[Sacris solemniis]]: <br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5. So hat [[Jesus Christus|er]] dieses [[Sakrament]] begründet,<br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5. So hat [[Jesus Christus|er]] dieses [[Sakrament]] begründet,<br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>das nur die [[Priester]]schaft verwalten sollte;<br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>das nur die [[Priester]]schaft verwalten sollte;<br></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l198" >Zeile 198:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 198:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 2. Mai 1972 [[Kongregation für die Glaubenslehre]]: Erklärung "[[De fragmentis eucharisticis]]" über Eucharistische [[Partikel]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 2. Mai 1972 [[Kongregation für die Glaubenslehre]]: Erklärung "[[De fragmentis eucharisticis]]" über Eucharistische [[Partikel]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 29. Januar 1973 Instruktion ''[[Immensae caritatis]]'' über die Erleichterung des Kommunionempfanges bei bestimmten Anlässen.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 29. Januar 1973 Instruktion ''[[Immensae caritatis]]'' über die Erleichterung des Kommunionempfanges bei bestimmten Anlässen.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 21. Juni 1973 [[Kongregation für den Gottesdienst]], [[Dekret]] ''[[Eucharistiae sacramentum]]'' mit [[Kommunionspendung und <del class="diffchange diffchange-inline">Euchariestieverehrung </del>außerhalb der Messe]], Nr. 21.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 21. Juni 1973 [[Kongregation für den Gottesdienst]], [[Dekret]] ''[[Eucharistiae sacramentum]]'' mit [[Kommunionspendung und <ins class="diffchange diffchange-inline">Eucharistieverehrung </ins>außerhalb der Messe]], Nr. 21.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 12. Februar 1976 Heiligen [[Kongregation für die Sakramente und den Gottesdienst]]: [[Dekret]] Der Heilige Stuhl gewährt Spanien die Praxis der Kommunionspendung auf die Hand.<ref>[http://www.katholisches.info/2016/09/24/40-jahre-handkommunion-in-spanien-ein-ungluecklicher-jahrestag/ 40 Jahre Handkommunion in Spanien – „Ein unglücklicher Jahrestag“] Katholisches.info am 24. September 2016.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 12. Februar 1976 Heiligen [[Kongregation für die Sakramente und den Gottesdienst]]: [[Dekret]] Der Heilige Stuhl gewährt Spanien die Praxis der Kommunionspendung auf die Hand.<ref>[http://www.katholisches.info/2016/09/24/40-jahre-handkommunion-in-spanien-ein-ungluecklicher-jahrestag/ 40 Jahre Handkommunion in Spanien – „Ein unglücklicher Jahrestag“] Katholisches.info am 24. September 2016.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 17. März 1976 [[Kongregation für die Sakramente und den Gottesdienst]]: Schreiben ''[[Über die Handkommunion]]'', Paul VI. an die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 17. März 1976 [[Kongregation für die Sakramente und den Gottesdienst]]: Schreiben ''[[Über die Handkommunion]]'', Paul VI. an die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen.</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=198718&oldid=prevOswald: üa2024-02-21T12:31:04Z<p>üa</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 21. Februar 2024, 12:31 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l105" >Zeile 105:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 105:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Damit die Teilnahme an diesem himmlischen Mahl wirklich würdig und fruchtbringend sei, soll man den Gläubigen dessen Wert und Wirkkraft für den einzelnen wie auch für die Gemeinschaft erläutern. Dadurch soll der vertraute Umgang mit diesem [[Sakrament]] von größter [[Ehrfurcht]] geprägt sein und eine innige Liebe zum Hausvater gefördert werden, der uns das "tägliche Brot" gibt (Vgl. Lk 11, 3). Nur so kann das Sakrament zu einer lebendigen Verbundenheit mit [[Christus]] führen, an dessen Fleisch und Blut wir Anteil erhalten (Vgl. Hebr 2, 14).<ref>Instruktion ''[[Immensae caritatis]]'' vom 29. Januar 1973, Nr. IV.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Damit die Teilnahme an diesem himmlischen Mahl wirklich würdig und fruchtbringend sei, soll man den Gläubigen dessen Wert und Wirkkraft für den einzelnen wie auch für die Gemeinschaft erläutern. Dadurch soll der vertraute Umgang mit diesem [[Sakrament]] von größter [[Ehrfurcht]] geprägt sein und eine innige Liebe zum Hausvater gefördert werden, der uns das "tägliche Brot" gibt (Vgl. Lk 11, 3). Nur so kann das Sakrament zu einer lebendigen Verbundenheit mit [[Christus]] führen, an dessen Fleisch und Blut wir Anteil erhalten (Vgl. Hebr 2, 14).<ref>Instruktion ''[[Immensae caritatis]]'' vom 29. Januar 1973, Nr. IV.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del class="diffchange diffchange-inline">Der Beginn des Flächenbrandes </del>der Handkommunion==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins class="diffchange diffchange-inline">Verbreitung </ins>der Handkommunion==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In den Niederlanden begann die Handkommunion. Bei vielen niederländischen [[Theologe]]n war der katholische Glaube an den vollen Inhalt des eucharistischen Opfersakramentes zusammengebrochen. Ihre Eucharistievorstellungen lagen in der Nähe jener des Schweizer Reformators [[Huldreich Zwingli]]. Die falsche Auffassung des eucharistischen Opfersakramentes fand sogar in den [[Holländischer Katechismus|Holländischen Katechismus]] Eingang. Von dem irrigen Eucharistieverständnis her gesehen war die Änderung der Kommunionriten folgerichtig. Da der Glaube an [[Transsubstantiation]] und reale Gegenwart des verklärten Leibes Jesu durch eine symbolische Auffassung ersetzt wurde, waren die für diesen Glauben ausgebildeten Formen des Umgangs mit der [[Eucharistie]] überflüssig, ja unangebracht. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In den Niederlanden begann die Handkommunion. Bei vielen niederländischen [[Theologe]]n war der katholische Glaube an den vollen Inhalt des eucharistischen Opfersakramentes zusammengebrochen. Ihre Eucharistievorstellungen lagen in der Nähe jener des Schweizer Reformators [[Huldreich Zwingli]]. Die falsche Auffassung des eucharistischen Opfersakramentes fand sogar in den [[Holländischer Katechismus|Holländischen Katechismus]] Eingang. Von dem irrigen Eucharistieverständnis her gesehen war die Änderung der Kommunionriten folgerichtig. Da der Glaube an [[Transsubstantiation]] und reale Gegenwart des verklärten Leibes Jesu durch eine symbolische Auffassung ersetzt wurde, waren die für diesen Glauben ausgebildeten Formen des Umgangs mit der [[Eucharistie]] überflüssig, ja unangebracht. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l116" >Zeile 116:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 116:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Erwägungen zur Ehrfurcht der Handkommunion ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Erwägungen zur Ehrfurcht der Handkommunion ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Die Gebärden ===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Die Gebärden ===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====Die Hand - der Herr wird "ausgehändigt"<del class="diffchange diffchange-inline"><ref> Aber, so fragte mich einmal ein befreundeter armenischer Priester; »Warum händigt ihr den Herrn dem Menschen aus?" so: [[Joachim Schroedel]]: ''Mit Segenskreuz und Handy, 20 Jahre als Priester im Nahen Osten'', [[Patrimonium-Verlag]] Aachen 2016, S. 131 (162 Seiten; ISBN 978-3-86417-048-5).</ref> </del>====</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====Die Hand - der Herr wird "ausgehändigt" ====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Art, wie man mit dem eucharistischen Brot umgeht, hat einen höchst pädagogischen Stellenwert. Der Ritus muss ein treues Zeugnis dessen sein, was die [[Kirche]] glaubt. Der [[Ritus]] muss im Dienste des Glaubens (des [[Dogma]]s) ein Erzieher sein".<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 49.</ref> Vom Standpunkt der Gebärde aus betrachtet, ist die Handkommunion ein Ritus eher wie eine Selbst-Kommunion und gleicht eher der normalen Nahrungsaufnahme.<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi'', S. 59.</ref> Eine alltägliche Geste jedoch, hat keine erzieherische Wirkung, die dazu beitragen könnte, dass das Empfinden für das Sakrale wächst.<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 57.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Art, wie man mit dem eucharistischen Brot umgeht, hat einen höchst pädagogischen Stellenwert. Der Ritus muss ein treues Zeugnis dessen sein, was die [[Kirche]] glaubt. Der [[Ritus]] muss im Dienste des Glaubens (des [[Dogma]]s) ein Erzieher sein".<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 49.</ref> Vom Standpunkt der Gebärde aus betrachtet, ist die Handkommunion ein Ritus eher wie eine Selbst-Kommunion und gleicht eher der normalen Nahrungsaufnahme.<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi'', S. 59.</ref> Eine alltägliche Geste jedoch, hat keine erzieherische Wirkung, die dazu beitragen könnte, dass das Empfinden für das Sakrale wächst.<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 57.</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l187" >Zeile 187:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 187:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weihbischof [[Athanasius Schneider]] beschreibt den Bezug einer [[Reform]] der [[Kirche]] und der Handkommunion. Er schreibt: "Die eigentliche Krise der Kirche heute ist genau genommen eine [[Eucharistie|eucharistische]] Krise, noch konkreter eine Krise, die entscheidend durch die Handkommunion verursacht wird, eine Krise, die [[Paul VI.]] voraussagte und die sich jetzt durch die Tatsachen erweist. Eine echte Reform der Kirche und eine wirkliche [[Neuevangelisierung]] werden weniger wirksam bleiben, wenn das Hauptübel nicht geheilt wird, nämlich die eucharistische Krise ganz allgemein und konkret die durch den Ritus der Handkommunion verursachte Krise. Eine Krankheit wird wirksamer geheilt, wenn man nicht nur die Symptome behandelt, sondern in der Heilbehandlung auch die konkrete Ursache angeht. Sicherlich wird ganz allgemein und theoretisch schon über die Notwendigkeit größerer Ehrfurcht und Sorgfalt im Umgang mit dem eucharistischen Brot gesprochen. Aber solange die konkrete Ursache der Ehrfurchtslosigkeit und der üblich gewordenen Achtlosigkeit, nämlich die Handkommunion, bleibt, werden das Reden, die notwendigen Programme einer Reform oder einer Neuevangelisierung keine große Wirkung zeitigen für den Glauben und für die eucharistische Frömmigkeit, die doch das Herz des Lebens der Kirche ist."<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi. S. 65f.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weihbischof [[Athanasius Schneider]] beschreibt den Bezug einer [[Reform]] der [[Kirche]] und der Handkommunion. Er schreibt: "Die eigentliche Krise der Kirche heute ist genau genommen eine [[Eucharistie|eucharistische]] Krise, noch konkreter eine Krise, die entscheidend durch die Handkommunion verursacht wird, eine Krise, die [[Paul VI.]] voraussagte und die sich jetzt durch die Tatsachen erweist. Eine echte Reform der Kirche und eine wirkliche [[Neuevangelisierung]] werden weniger wirksam bleiben, wenn das Hauptübel nicht geheilt wird, nämlich die eucharistische Krise ganz allgemein und konkret die durch den Ritus der Handkommunion verursachte Krise. Eine Krankheit wird wirksamer geheilt, wenn man nicht nur die Symptome behandelt, sondern in der Heilbehandlung auch die konkrete Ursache angeht. Sicherlich wird ganz allgemein und theoretisch schon über die Notwendigkeit größerer Ehrfurcht und Sorgfalt im Umgang mit dem eucharistischen Brot gesprochen. Aber solange die konkrete Ursache der Ehrfurchtslosigkeit und der üblich gewordenen Achtlosigkeit, nämlich die Handkommunion, bleibt, werden das Reden, die notwendigen Programme einer Reform oder einer Neuevangelisierung keine große Wirkung zeitigen für den Glauben und für die eucharistische Frömmigkeit, die doch das Herz des Lebens der Kirche ist."<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi. S. 65f.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Die Handkommunion und der ungläubige Theologe ==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Die Handkommunion trägt auch bei [[Theologe]]n ungläubige Früchte. Diese wird bezüglich der Offenbarungsquellen, bis jetzt noch, praktiziert. Zuerst streckt der Theologe die Hand aus, scheinbar [[Demut|demütig]] (offen nach oben - [[Gott]] zu) und lässt sich von der [[Kirche]] das [[Depositum fidei]] darauflegen. Danach nimmt die zweite Hand (nach oben - Gott entgegen geschlossen) und macht damit, was er (nicht [[Christus]]) in der Glaubenslehre, der Glaubensmoral und Glaubenspastoral für richtig hält. </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Päpstliche Schreiben ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Päpstliche Schreiben ==</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=198711&oldid=prevOswald am 20. Februar 2024 um 09:07 Uhr2024-02-20T09:07:31Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 20. Februar 2024, 09:07 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l226" >Zeile 226:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 226:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/18299 Die Handkommunion verdunkele den Glauben an die wirkliche Gegenwart Christi] [[Kath.net]] am 23. November 2007 von [[Malcolm Ranjith]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/18299 Die Handkommunion verdunkele den Glauben an die wirkliche Gegenwart Christi] [[Kath.net]] am 23. November 2007 von [[Malcolm Ranjith]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.youtube.com/watch?v=PBYoqPkbiJ8 Vortrag über die Handkommunion] von [[Athanasius Schneider]]am 15. November 2020 bei YouTube</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.youtube.com/watch?v=PBYoqPkbiJ8 Vortrag über die Handkommunion] von [[Athanasius Schneider]] am 15. November 2020 bei YouTube</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/19923 'Wie die Verteilung von Keksen'] [[Kath.net]] 25. Mai 2008, Interview mit [[Weihbischof]] [[Athanasius Schneider]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/19923 'Wie die Verteilung von Keksen'] [[Kath.net]] 25. Mai 2008, Interview mit [[Weihbischof]] [[Athanasius Schneider]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.kath-info.de/handkommunion.html Handkommunion] auf [[Kath-info]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.kath-info.de/handkommunion.html Handkommunion] auf [[Kath-info]]</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=198710&oldid=prevOswald: -2024-02-20T09:06:04Z<p>-</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 20. Februar 2024, 09:06 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l103" >Zeile 103:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 103:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Gläubigen sollen unterwiesen werden, dass [[Jesus Christus]] der Herr und Erlöser ist, und dass ihm, der unter den sakramentalen Gestalten gegenwärtig ist, die gleiche [[Eucharistische Anbetung|Anbetung]] gebührt, die Gott zu erweisen ist. Daher sollen die Gläubigen ermahnt werden, nach dem eucharistischen Mahl eine aufrichtige und angemessene [[Danksagung]] zu halten, die den Kräften, Lebensverhältnissen und Tätigkeiten eines jeden entspricht.<ref>[[Paul VI.]], Ansprache an die Mitglieder des Rates für die Durchführung der eucharistischen Weltkongresse [[AAS]] 64 (1972), 287. </ref> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Gläubigen sollen unterwiesen werden, dass [[Jesus Christus]] der Herr und Erlöser ist, und dass ihm, der unter den sakramentalen Gestalten gegenwärtig ist, die gleiche [[Eucharistische Anbetung|Anbetung]] gebührt, die Gott zu erweisen ist. Daher sollen die Gläubigen ermahnt werden, nach dem eucharistischen Mahl eine aufrichtige und angemessene [[Danksagung]] zu halten, die den Kräften, Lebensverhältnissen und Tätigkeiten eines jeden entspricht.<ref>[[Paul VI.]], Ansprache an die Mitglieder des Rates für die Durchführung der eucharistischen Weltkongresse [[AAS]] 64 (1972), 287. </ref> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Damit die Teilnahme an diesem himmlischen Mahl wirklich würdig und fruchtbringend sei, soll man den Gläubigen dessen Wert und Wirkkraft für den einzelnen wie auch für die Gemeinschaft erläutern. Dadurch soll der vertraute Umgang mit diesem [[Sakrament]] von größter [[Ehrfurcht]] geprägt sein und eine innige Liebe zum Hausvater gefördert werden, der uns das "tägliche Brot" gibt (Vgl. <del class="diffchange diffchange-inline">{{B|</del>Lk<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>11<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>3<del class="diffchange diffchange-inline">}}</del>). Nur so kann das Sakrament zu einer lebendigen Verbundenheit mit [[Christus]] führen, an dessen Fleisch und Blut wir Anteil erhalten (Vgl. <del class="diffchange diffchange-inline">{{B|</del>Hebr<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>2<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>14<del class="diffchange diffchange-inline">}}</del>).<ref>Instruktion ''[[Immensae caritatis]]'' vom 29. Januar 1973, Nr. IV.</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Damit die Teilnahme an diesem himmlischen Mahl wirklich würdig und fruchtbringend sei, soll man den Gläubigen dessen Wert und Wirkkraft für den einzelnen wie auch für die Gemeinschaft erläutern. Dadurch soll der vertraute Umgang mit diesem [[Sakrament]] von größter [[Ehrfurcht]] geprägt sein und eine innige Liebe zum Hausvater gefördert werden, der uns das "tägliche Brot" gibt (Vgl. Lk 11<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>3). Nur so kann das Sakrament zu einer lebendigen Verbundenheit mit [[Christus]] führen, an dessen Fleisch und Blut wir Anteil erhalten (Vgl. Hebr 2<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>14).<ref>Instruktion ''[[Immensae caritatis]]'' vom 29. Januar 1973, Nr. IV.</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Der Beginn des Flächenbrandes der Handkommunion==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Der Beginn des Flächenbrandes der Handkommunion==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l163" >Zeile 163:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 163:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Mundkommunion ist gleichsam wie das Öffnen des Schnäbelchens eines Vögleins, das sich von seiner Mutter füttern lässt. Sollte sich das [[Gotteskindschaft|Gotteskind]]<ref>vgl. [[Fronleichnam]]s-[[Sequenz]]: [[Lauda Sion Salvatorem]]: 11. Seht das Brot, die Engelspeise!</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Mundkommunion ist gleichsam wie das Öffnen des Schnäbelchens eines Vögleins, das sich von seiner Mutter füttern lässt. Sollte sich das [[Gotteskindschaft|Gotteskind]]<ref>vgl. [[Fronleichnam]]s-[[Sequenz]]: [[Lauda Sion Salvatorem]]: 11. Seht das Brot, die Engelspeise!</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Auf des Lebens Pilgerreise ''nehmt es nach der Kinder Weise ...''.</ref>nicht von der [[Mater ecclesiae (Proklamation)|Mutter Kirche]] nähren lassen,<ref>vgl. "Saugt euch satt an ihrer tröstenden Brust, trinkt und labt euch an ihrem mütterlichen Reichtum!" (<del class="diffchange diffchange-inline">{{B|</del>Jes<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>66<del class="diffchange diffchange-inline">| </del>11<del class="diffchange diffchange-inline">}}</del>: "die Kommunion ist ein geistiges Stillen." in: [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 60.</ref> und dies mit dem [[Schöpfer]] [[Himmel]]s und der [[Erde]], vor dem sich jedes Knie beugen soll (vgl. <del class="diffchange diffchange-inline">{{B|</del>Phil<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>2<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>10<del class="diffchange diffchange-inline">}}</del>)? Wo sollte das Psalmwort (Ps 95,6) "Kommt, lasst uns niederfallen, uns vor ihm verneigen, lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserm Schöpfer!" besser entsprechen, als bei der [[Eucharistie]]? In der geheimen Offenbarung, wollte der [[Johannes (Apostel)|heilige Johannes]] vor einem [[Engel]] niederknien: "Und als ich es hörte und sah, fiel ich dem Engel, der mir dies gezeigt hatte, zu Füßen, um ihn anzubeten. Da sagte er zu mir: Tu das nicht! Ich bin nur ein Knecht wie du und deine Brüder […]. Gott bete an! (<del class="diffchange diffchange-inline">{{B|</del>Offb<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>22<del class="diffchange diffchange-inline">|</del>8+9<del class="diffchange diffchange-inline">}}</del>).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Auf des Lebens Pilgerreise ''nehmt es nach der Kinder Weise ...''.</ref>nicht von der [[Mater ecclesiae (Proklamation)|Mutter Kirche]] nähren lassen,<ref>vgl. "Saugt euch satt an ihrer tröstenden Brust, trinkt und labt euch an ihrem mütterlichen Reichtum!" (Jes 66<ins class="diffchange diffchange-inline">,</ins>11: "die Kommunion ist ein geistiges Stillen." in: [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 60.</ref> und dies mit dem [[Schöpfer]] [[Himmel]]s und der [[Erde]], vor dem sich jedes Knie beugen soll (vgl. Phil 2<ins class="diffchange diffchange-inline">,</ins>10)? Wo sollte das Psalmwort (Ps 95,6) "Kommt, lasst uns niederfallen, uns vor ihm verneigen, lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserm Schöpfer!" besser entsprechen, als bei der [[Eucharistie]]? In der geheimen Offenbarung, wollte der [[Johannes (Apostel)|heilige Johannes]] vor einem [[Engel]] niederknien: "Und als ich es hörte und sah, fiel ich dem Engel, der mir dies gezeigt hatte, zu Füßen, um ihn anzubeten. Da sagte er zu mir: Tu das nicht! Ich bin nur ein Knecht wie du und deine Brüder […]. Gott bete an! (Offb<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>22<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>8+9).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Engel des Friedens, der in [[Fatima]] 1916 erschien, gab die entsprechende vorbildliche Reverenz dem [[Allerheiligstes|Allerheiligsten]]. Es heißt dort: "Er kniete auf die Erde nieder, beugte seine Stirn bis zum Boden<ref>vgl. auch [[Anbetung]]: Abschnitt: προσκύνησις [proskynesis] = „Kuss auf etwas zu“</ref> und liess die [[Kind]]er dreimal diese Worte wiederholen: "Mein [[Gott]], ich [[Glaubensbekenntnis|glaube an Dich]], ich [[Anbetung|bete Dich an]], ich hoffe auf Dich, ich [[Liebe|liebe Dich]] … ."<ref>Schwester [[Lúcia dos Santos|Lucia]] spricht über [[Fatima]]. Erinnerungen der Schwester Lucia. Übersetzung der portugiesischen Originalschriften und Zusammenstellung von P. [[Luis Kondor]]. Postulacao Fatima 2007, S. 83 (256 Seiten; 9. Auflage; [[Imprimatur]], Fatimae, 13 Mail 2007 † Antonius, Episc. Leir.-Fatimensis; [http://www.kathtube.com/player.php?id=33326 Download auf Kathtube]); [https://zeitzubeten.org/christliche-spiritualitaet/erscheinungen/fatima/ zeitzubeten.org] Gebetsblog.</ref> Ist dies nicht eine Aufforderung, dass wir seine solche [[Demut|demütige]] [[Heilige Schrift|biblische]] Haltung annehmen sollten?! [[Papst]] [[Johannes Paul II.]] hebt in der [[Enzyklika]] ''[[Ecclesia de eucharistia]]'' hervor, dass man in der Sorge um das Geheimnis der [[Eucharistie]] nicht übertreiben kann, weil »in diesem [[Sakrament]] das ganze Mysterium unseres Heiles zusammengefasst ist«<ref>Hl. [[Thomas von Aquin]], [[Summa theologiae]], III, q. 83, a. 4 c.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Engel des Friedens, der in [[Fatima]] 1916 erschien, gab die entsprechende vorbildliche Reverenz dem [[Allerheiligstes|Allerheiligsten]]. Es heißt dort: "Er kniete auf die Erde nieder, beugte seine Stirn bis zum Boden<ref>vgl. auch [[Anbetung]]: Abschnitt: προσκύνησις [proskynesis] = „Kuss auf etwas zu“</ref> und liess die [[Kind]]er dreimal diese Worte wiederholen: "Mein [[Gott]], ich [[Glaubensbekenntnis|glaube an Dich]], ich [[Anbetung|bete Dich an]], ich hoffe auf Dich, ich [[Liebe|liebe Dich]] … ."<ref>Schwester [[Lúcia dos Santos|Lucia]] spricht über [[Fatima]]. Erinnerungen der Schwester Lucia. Übersetzung der portugiesischen Originalschriften und Zusammenstellung von P. [[Luis Kondor]]. Postulacao Fatima 2007, S. 83 (256 Seiten; 9. Auflage; [[Imprimatur]], Fatimae, 13 Mail 2007 † Antonius, Episc. Leir.-Fatimensis; [http://www.kathtube.com/player.php?id=33326 Download auf Kathtube]); [https://zeitzubeten.org/christliche-spiritualitaet/erscheinungen/fatima/ zeitzubeten.org] Gebetsblog.</ref> Ist dies nicht eine Aufforderung, dass wir seine solche [[Demut|demütige]] [[Heilige Schrift|biblische]] Haltung annehmen sollten?! [[Papst]] [[Johannes Paul II.]] hebt in der [[Enzyklika]] ''[[Ecclesia de eucharistia]]'' hervor, dass man in der Sorge um das Geheimnis der [[Eucharistie]] nicht übertreiben kann, weil »in diesem [[Sakrament]] das ganze Mysterium unseres Heiles zusammengefasst ist«<ref>Hl. [[Thomas von Aquin]], [[Summa theologiae]], III, q. 83, a. 4 c.</ref></div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=198709&oldid=prevOswald: /* Weblinks */ üa2024-02-20T09:03:28Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Weblinks: </span> üa</span></p>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 226:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">* {{Youtube|</del>Vortrag über die Handkommunion <del class="diffchange diffchange-inline">|PBYoqPkbiJ8|Kanal=|Autor=</del>[[Athanasius Schneider]]<del class="diffchange diffchange-inline">|Datum=</del>15. November 2020<del class="diffchange diffchange-inline">|size=1:00:16 Min.}}</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/19923 'Wie die Verteilung von Keksen'] [[Kath.net]] 25. Mai 2008, Interview mit [[Weihbischof]] [[Athanasius Schneider]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/19923 'Wie die Verteilung von Keksen'] [[Kath.net]] 25. Mai 2008, Interview mit [[Weihbischof]] [[Athanasius Schneider]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{Kathtube|Handkommunion - wie der Kauf von Kinokarten|22337|Autor=[[Georg May]]|Datum=24. Oktober 2010|size=58:23 Min.}}</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.kath-info.de/handkommunion.html Handkommunion] auf [[Kath-info]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.kath-info.de/handkommunion.html Handkommunion] auf [[Kath-info]]</div></td></tr>
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</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=198708&oldid=prevOswald: üa2024-02-20T08:59:53Z<p>üa</p>
<a href="https://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=198708&oldid=196254">Änderungen zeigen</a>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=196254&oldid=prevOswald: Wichtigstes wieder eingebracht2023-08-14T11:27:35Z<p>Wichtigstes wieder eingebracht</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 14. August 2023, 11:27 Uhr</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 57:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Wunsch der Rückkehr zu einer Handkommunion ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Wunsch der Rückkehr zu einer Handkommunion ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== Warnung vor liturgischem Archäologismus ===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1947 warnte Papst [[Pius XII.]] in der [[Enzyklika]] "[[Mediator Dei]]" ([[Mediator Dei (Wortlaut)#f) Alte und neue Formen|Nr. 63-64]]) vor der Veränderung der üblichen ehrfürchtigen eucharistischen Riten und Gebräuche. "Wie kein vernünftiger Katholik die geltenden Gesetze ablehnen kann, um zu den aus den ältesten Quellen des kanonischen Rechtes geschöpften Bestimmungen zurückzugreifen, so ist gleichermaßen, wenn es sich um die heilige [[Liturgie]] handelt, offensichtlich von keinem weisen und gesunden Eifer getrieben, wer zu den alten Riten und Bräuchen zurückkehren und die neuen ablehnen wollte, die doch unter dem Walten der göttlichen [[Vorsehung]] mit Rücksicht auf die veränderten Verhältnisse eingeführt worden sind. Diese Denk- und Handlungsweise lässt übertriebene und ungesunde [[Liturgischer Archäologismus|Altertumssucht]] wiederaufleben".<ref>[[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi'', S. 61.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Handkommunion ohne Erlaubnis ===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Handkommunion ohne Erlaubnis ===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Papst Paul VI. schreibt in [[Memoriale Domini (Wortlaut)]] vom 15. Mai 1969, Nr. 3-5: "Nachdem diese Weisen (des Empfanges der Heiligsten Eucharistie) erneuert worden sind und so das Zeichen des Eucharistischen Gastmahles und die auf jede Art erfolgende Erfüllung des Auftrages Christi klarer und lebendiger geworden ist, sowie aber auch die vollständige Teilhabe an der Eucharistischen Feier, die durch die [[Sakramentale Kommunion|Sakramentale Kommunion]] bezeichnet wird, ist hier und dort in den letzten Jahren der Wunsch entstanden, zu jenem Brauch zurückzukehren, nach welchem das Eucharistische Brot in die Hand des Gläubigen gelegt wird, das er dann selbst in den Mund legt, indem er die Kommunion empfängt. Es geschah sogar, dass in bestimmten Gemeinschaften und Orten ein solcher Ritus vorgenommen wurde, obwohl vorher die Genehmigung des Apostolischen Stuhles nicht erbeten worden war und manches mal auch so, dass die Gläubigen dafür auf keine geeignete Weise vorbereitet worden waren. Es trifft zwar zu, dass früher einmal die Gläubigen die göttliche Speise in die Hand nehmen […], aber die Dokumente der [[Kirche]] und [[Kirchenväter]] bezeugen an zahlreichen Stellen die größte [[Ehrfurcht]] und die höchste [[Klugheit]], die man der Heiligsten [[Eucharistie]] entgegenbrachte: Es soll „niemand... jenes Fleisch essen, ehe er es angebetet hat“ ([[Augustinus von Hippo]] zu Ps 98,5), und für den Empfang wird ermahnt: „Empfange es, wache jedoch darüber, dass du daraus nichts verlierest“ ([[Cyrill von Jerusalem]]) „denn es ist der Leib Christi“ ([[Hippolyt von Rom]]).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Papst Paul VI. schreibt in [[Memoriale Domini (Wortlaut)]] vom 15. Mai 1969, Nr. 3-5: "Nachdem diese Weisen (des Empfanges der Heiligsten Eucharistie) erneuert worden sind und so das Zeichen des Eucharistischen Gastmahles und die auf jede Art erfolgende Erfüllung des Auftrages Christi klarer und lebendiger geworden ist, sowie aber auch die vollständige Teilhabe an der Eucharistischen Feier, die durch die [[Sakramentale Kommunion|Sakramentale Kommunion]] bezeichnet wird, ist hier und dort in den letzten Jahren der Wunsch entstanden, zu jenem Brauch zurückzukehren, nach welchem das Eucharistische Brot in die Hand des Gläubigen gelegt wird, das er dann selbst in den Mund legt, indem er die Kommunion empfängt. Es geschah sogar, dass in bestimmten Gemeinschaften und Orten ein solcher Ritus vorgenommen wurde, obwohl vorher die Genehmigung des Apostolischen Stuhles nicht erbeten worden war und manches mal auch so, dass die Gläubigen dafür auf keine geeignete Weise vorbereitet worden waren. Es trifft zwar zu, dass früher einmal die Gläubigen die göttliche Speise in die Hand nehmen […], aber die Dokumente der [[Kirche]] und [[Kirchenväter]] bezeugen an zahlreichen Stellen die größte [[Ehrfurcht]] und die höchste [[Klugheit]], die man der Heiligsten [[Eucharistie]] entgegenbrachte: Es soll „niemand... jenes Fleisch essen, ehe er es angebetet hat“ ([[Augustinus von Hippo]] zu Ps 98,5), und für den Empfang wird ermahnt: „Empfange es, wache jedoch darüber, dass du daraus nichts verlierest“ ([[Cyrill von Jerusalem]]) „denn es ist der Leib Christi“ ([[Hippolyt von Rom]]).</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l116" >Zeile 116:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 120:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====Das Knien - Zeichen der Anbetung====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====Das Knien - Zeichen der Anbetung====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Papst [[Benedikt XVI.]] erinnert in [[Sacramentum caritatis]] [[Sacramentum caritatis (Wortlaut)#Anbetung und eucharistische Frömmigkeit|Nr. 66]] an die Worte des [[Augustinus von Hippo|hl. Augustinus]]: "Niemand aber isst diesen Leib, wenn er Ihn nicht vorher angebetet hat; wir sündigen, wenn wir nicht anbeten" (Enarrationes in Psalmos 98, 9: CCL XXXIX, 1385) und er unterstreicht, "die [[Eucharistie]] empfangen bedeutet: sich in eine Haltung der [[Anbetung]] begeben dem gegenüber, den wir empfangen ( ... ) nur in der [[Anbetung]] kann eine tiefe und wahre Empfangsbereitschaft reifen". <del class="diffchange diffchange-inline"> </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Papst [[Benedikt XVI.]] erinnert in [[Sacramentum caritatis]] [[Sacramentum caritatis (Wortlaut)#Anbetung und eucharistische Frömmigkeit|Nr. 66]] an die Worte des [[Augustinus von Hippo|hl. Augustinus]]: "Niemand aber isst diesen Leib, wenn er Ihn nicht vorher angebetet hat; wir sündigen, wenn wir nicht anbeten" (Enarrationes in Psalmos 98, 9: CCL XXXIX, 1385) und er unterstreicht, "die [[Eucharistie]] empfangen bedeutet: sich in eine Haltung der [[Anbetung]] begeben dem gegenüber, den wir empfangen ( ... ) nur in der [[Anbetung]] kann eine tiefe und wahre Empfangsbereitschaft reifen".</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Kommunion kniend zu empfangen, ist "eine alte Tradition, die seit Jahrhunderten besteht" und ist <del class="diffchange diffchange-inline">für manche </del>"eine besonders ausdrucksvolle Geste der [[Anbetung]], ganz und gar angemessen, die reale und substantielle Präsenz unseres Herrn [[Jesus Christus]] zu zeigen".<ref>[[Kongregation für den Gottesdienst]]: "[[Notitiae]]" 1. Juli 2002, Prot. n. 1322/02/L: [http://www.kath.net/news/4367 Vatikan: Kniender Kommunionempfang darf nicht verweigert werden] [[Kath.net]] am 7 Februar 2003.</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Kommunion kniend zu empfangen, ist "eine alte Tradition, die seit Jahrhunderten besteht" und ist "eine besonders ausdrucksvolle Geste der [[Anbetung]], ganz und gar angemessen, die reale und substantielle Präsenz unseres Herrn [[Jesus Christus]] zu zeigen".<ref>[[Kongregation für den Gottesdienst]]: "[[Notitiae]]" 1. Juli 2002, Prot. n. 1322/02/L: [http://www.kath.net/news/4367 Vatikan: Kniender Kommunionempfang darf nicht verweigert werden] [[Kath.net]] am 7 Februar 2003.</ref> <ins class="diffchange diffchange-inline">Die Kirchenväter werde nicht müde zu erwähnen, es nicht an Ehrfurcht fehlen zu lassen und die Herablassung Gottes zu bedenken.<ref>[[Martin Lugmayr]]: Handkommunion, S. 29.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wenn man stehend kommuniziert, soll man zumindest eine Kniebeuge oder eine tiefe Verbeugung machen, empfiehlt im Jahre 2011 der amtierende Präfekt der [[Gottesdienstkongregation]] [[Antonio Canizares Llovera]].<ref>[http://www.kath.net/news/32497 Kardinal Cañizares empfiehlt kniende Mundkommunion] [[Kath.net]] am 28 Juli 2011.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wenn man stehend kommuniziert, soll man zumindest eine Kniebeuge oder eine tiefe Verbeugung machen, empfiehlt im Jahre 2011 der amtierende Präfekt der [[Gottesdienstkongregation]] [[Antonio Canizares Llovera]].<ref>[http://www.kath.net/news/32497 Kardinal Cañizares empfiehlt kniende Mundkommunion] [[Kath.net]] am 28 Juli 2011.</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l153" >Zeile 153:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 157:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Mundkommunion ist gleichsam wie das Öffnen des Schnäbelchens eines Vögleins, das sich von seiner Mutter füttern lässt. Sollte sich das [[Gotteskindschaft|Gotteskind]]<ref>vgl. [[Fronleichnam]]s-[[Sequenz]]: [[Lauda Sion Salvatorem]]: 11. Seht das Brot, die Engelspeise!</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Mundkommunion ist gleichsam wie das Öffnen des Schnäbelchens eines Vögleins, das sich von seiner Mutter füttern lässt. Sollte sich das [[Gotteskindschaft|Gotteskind]]<ref>vgl. [[Fronleichnam]]s-[[Sequenz]]: [[Lauda Sion Salvatorem]]: 11. Seht das Brot, die Engelspeise!</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Auf des Lebens Pilgerreise ''nehmt es nach der Kinder Weise ...''.</ref>nicht von der [[Mater ecclesiae (Proklamation)|Mutter Kirche]] nähren lassen,<ref>vgl. "Saugt euch satt an ihrer tröstenden Brust, trinkt und labt euch an ihrem mütterlichen Reichtum!" ({{B|Jes|66| 11}}: "die Kommunion ist ein geistiges Stillen." in: [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 60.</ref> und dies mit dem [[Schöpfer]] [[Himmel]]s und der [[Erde]], vor dem sich jedes Knie beugen soll (vgl. {{B|Phil|2|10}})? Wo sollte das Psalmwort (Ps 95,6) "Kommt, lasst uns niederfallen, uns vor ihm verneigen, lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserm Schöpfer!" besser entsprechen, als bei der [[Eucharistie]]? In der geheimen Offenbarung, wollte der [[Johannes (Apostel)|heilige Johannes]] vor einem [[Engel]] niederknien: "Und als ich es hörte und sah, fiel ich dem Engel, der mir dies gezeigt hatte, zu Füßen, um ihn anzubeten. Da sagte er zu mir: Tu das nicht! Ich bin nur ein Knecht wie du und deine Brüder […]. Gott bete an! ({{B|Offb|22|8+9}}).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Auf des Lebens Pilgerreise ''nehmt es nach der Kinder Weise ...''.</ref>nicht von der [[Mater ecclesiae (Proklamation)|Mutter Kirche]] nähren lassen,<ref>vgl. "Saugt euch satt an ihrer tröstenden Brust, trinkt und labt euch an ihrem mütterlichen Reichtum!" ({{B|Jes|66| 11}}: "die Kommunion ist ein geistiges Stillen." in: [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est'', S. 60.</ref> und dies mit dem [[Schöpfer]] [[Himmel]]s und der [[Erde]], vor dem sich jedes Knie beugen soll (vgl. {{B|Phil|2|10}})? Wo sollte das Psalmwort (Ps 95,6) "Kommt, lasst uns niederfallen, uns vor ihm verneigen, lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserm Schöpfer!" besser entsprechen, als bei der [[Eucharistie]]? In der geheimen Offenbarung, wollte der [[Johannes (Apostel)|heilige Johannes]] vor einem [[Engel]] niederknien: "Und als ich es hörte und sah, fiel ich dem Engel, der mir dies gezeigt hatte, zu Füßen, um ihn anzubeten. Da sagte er zu mir: Tu das nicht! Ich bin nur ein Knecht wie du und deine Brüder […]. Gott bete an! ({{B|Offb|22|8+9}}).</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Julius Döpfner]] setzte sich bei [[Papst]] [[Paul VI.]] sehr um die Zulassung der Handkommunion ein. Später jedoch kamen ihm Bedenken und sagte, dass wenn er dies alles vorausgesehen hätte, würde er es nicht mehr tun. Vier Wochen vor seinem [[Tod]], [[Firmung|firmte]] er täglich in einer anderen [[Pfarrei]] und teilte nur [[Mundkommunion]] aus. Die [[Pfarrer]] waren erstaunt, wo er doch vorher so sehr die Handkommunion vertrat. Seine letzten Worte waren: "Schafft bloß die Handkommunion wieder ab."<ref>CD: P. Thaddäus Laux, [[Julius Döpfner|Kardinal Döpfner]] und die Handkommunion.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Engel des Friedens, der in [[Fatima]] 1916 erschien, gab die entsprechende vorbildliche Reverenz dem [[Allerheiligstes|Allerheiligsten]]. Es heißt dort: "Er kniete auf die Erde nieder, beugte seine Stirn bis zum Boden<ref>vgl. auch [[Anbetung]]: Abschnitt: προσκύνησις [proskynesis] = „Kuss auf etwas zu“</ref> und liess die [[Kind]]er dreimal diese Worte wiederholen: "Mein [[Gott]], ich [[Glaubensbekenntnis|glaube an Dich]], ich [[Anbetung|bete Dich an]], ich hoffe auf Dich, ich [[Liebe|liebe Dich]] … ."<ref>Schwester [[Lúcia dos Santos|Lucia]] spricht über [[Fatima]]. Erinnerungen der Schwester Lucia. Übersetzung der portugiesischen Originalschriften und Zusammenstellung von P. [[Luis Kondor]]. Postulacao Fatima 2007, S. 83 (256 Seiten; 9. Auflage; [[Imprimatur]], Fatimae, 13 Mail 2007 † Antonius, Episc. Leir.-Fatimensis; [http://www.kathtube.com/player.php?id=33326 Download auf Kathtube]); [https://zeitzubeten.org/christliche-spiritualitaet/erscheinungen/fatima/ zeitzubeten.org] Gebetsblog.</ref> Ist dies nicht eine Aufforderung, dass wir seine solche [[Demut|demütige]] [[Heilige Schrift|biblische]] Haltung annehmen sollten?! [[Papst]] [[Johannes Paul II.]] hebt in der [[Enzyklika]] ''[[Ecclesia de eucharistia]]'' hervor, dass man in der Sorge um das Geheimnis der [[Eucharistie]] nicht übertreiben kann, weil »in diesem [[Sakrament]] das ganze Mysterium unseres Heiles zusammengefasst ist«<ref>Hl. [[Thomas von Aquin]], [[Summa theologiae]], III, q. 83, a. 4 c.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ist die Handkommunion in der Liturgie nach dem Missale von 1962 erlaubt? ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Ist die Handkommunion in der Liturgie nach dem Missale von 1962 erlaubt? ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l160" >Zeile 160:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 168:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weihbischof [[Athanasius Schneider]] behauptet einen Bezug zwischen einer [[Reform]] der [[Kirche]] und der Handkommunion. Er schreibt: "Die eigentliche Krise der Kirche heute ist genau genommen eine [[Eucharistie|eucharistische]] Krise, noch konkreter eine Krise, die entscheidend durch die Handkommunion verursacht wird, eine Krise, die [[Paul VI.]] voraussagte und die sich jetzt durch die Tatsachen erweist. Eine echte Reform der Kirche und eine wirkliche [[Neuevangelisierung]] werden weniger wirksam bleiben, wenn das Hauptübel nicht geheilt wird, nämlich die eucharistische Krise ganz allgemein und konkret die durch den Ritus der Handkommunion verursachte Krise. Eine Krankheit wird wirksamer geheilt, wenn man nicht nur die Symptome behandelt, sondern in der Heilbehandlung auch die konkrete Ursache angeht. Sicherlich wird ganz allgemein und theoretisch schon über die Notwendigkeit größerer Ehrfurcht und Sorgfalt im Umgang mit dem eucharistischen Brot gesprochen. Aber solange die konkrete Ursache der Ehrfurchtslosigkeit und der üblich gewordenen Achtlosigkeit, nämlich die Handkommunion, bleibt, werden das Reden, die notwendigen Programme einer Reform oder einer Neuevangelisierung keine große Wirkung zeitigen für den Glauben und für die eucharistische Frömmigkeit, die doch das Herz des Lebens der Kirche ist."<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi. S. 65f.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weihbischof [[Athanasius Schneider]] behauptet einen Bezug zwischen einer [[Reform]] der [[Kirche]] und der Handkommunion. Er schreibt: "Die eigentliche Krise der Kirche heute ist genau genommen eine [[Eucharistie|eucharistische]] Krise, noch konkreter eine Krise, die entscheidend durch die Handkommunion verursacht wird, eine Krise, die [[Paul VI.]] voraussagte und die sich jetzt durch die Tatsachen erweist. Eine echte Reform der Kirche und eine wirkliche [[Neuevangelisierung]] werden weniger wirksam bleiben, wenn das Hauptübel nicht geheilt wird, nämlich die eucharistische Krise ganz allgemein und konkret die durch den Ritus der Handkommunion verursachte Krise. Eine Krankheit wird wirksamer geheilt, wenn man nicht nur die Symptome behandelt, sondern in der Heilbehandlung auch die konkrete Ursache angeht. Sicherlich wird ganz allgemein und theoretisch schon über die Notwendigkeit größerer Ehrfurcht und Sorgfalt im Umgang mit dem eucharistischen Brot gesprochen. Aber solange die konkrete Ursache der Ehrfurchtslosigkeit und der üblich gewordenen Achtlosigkeit, nämlich die Handkommunion, bleibt, werden das Reden, die notwendigen Programme einer Reform oder einer Neuevangelisierung keine große Wirkung zeitigen für den Glauben und für die eucharistische Frömmigkeit, die doch das Herz des Lebens der Kirche ist."<ref> [[Athanasius Schneider]]: ''Corpus Christi. S. 65f.</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Von [[Mutter Teresa]] wird die Aussage einer Gruppe von [[Bischöfe]]n gegenüber berichtet, die Handkommunion sei das schlimmste Übel in der heutigen [[Kirche]].<ref>https://www.athanasiusbote.de/wp-content/uploads/2018/03/die-handkommunion-okt-2012.pdf , abgerufen am 14. Juli 2021</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Päpstliche Schreiben ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Päpstliche Schreiben ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l185" >Zeile 185:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 195:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est - Gedanken eines Bischofs aus Zentralasien über die Heilige [[Kommunion]]''; mit einem [http://kath.net/detail.php?id=18919 Vorwort] von Erzbischof [[Malcolm Ranjith]]. [[SJM Verlag]] Neusäß 2009 (3. Auflage; geb.; 70 Seiten; ISBN 978-3-932426-44-5; [http://www.kathtube.com/player.php?id=38701 Download]).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Athanasius Schneider]]: ''Dominus est - Gedanken eines Bischofs aus Zentralasien über die Heilige [[Kommunion]]''; mit einem [http://kath.net/detail.php?id=18919 Vorwort] von Erzbischof [[Malcolm Ranjith]]. [[SJM Verlag]] Neusäß 2009 (3. Auflage; geb.; 70 Seiten; ISBN 978-3-932426-44-5; [http://www.kathtube.com/player.php?id=38701 Download]).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Martin Lugmayr]]: ''Handkommunion, Eine historisch-dogmatische Untersuchung'', mit einem [http://www.kath-info.de/handkommunion.html Vorwort] von [[Robert Spaemann]]. [[Stella Maris Verlag]] Buttenwiesen 2001 (64 Seiten; ISBN: 978-3-934225-13-8).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Martin Lugmayr]]: ''Handkommunion, Eine historisch-dogmatische Untersuchung'', mit einem [http://www.kath-info.de/handkommunion.html Vorwort] von [[Robert Spaemann]]. [[Stella Maris Verlag]] Buttenwiesen 2001 (64 Seiten; ISBN: 978-3-934225-13-8).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Gabriele Waste: ''»Mein Herr und Gott, in Brotsgestalt verborgen« Untersuchungen zu Handkommunion, Wandlung und Bedeutung der heiligen [[Eucharistie]]'', [[Verlagsbuchhandlung Sabat]] <del class="diffchange diffchange-inline">2020 </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">1</del>. Auflage, Hardcover, 116 Seiten, ISBN 978-3-943506-80-8).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Gabriele Waste: ''»Mein Herr und Gott, in Brotsgestalt verborgen« Untersuchungen zu Handkommunion, Wandlung und Bedeutung der heiligen [[Eucharistie]]'', [[Verlagsbuchhandlung Sabat]] <ins class="diffchange diffchange-inline">2021 </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">2</ins>. Auflage, Hardcover, 116 Seiten, ISBN 978-3-943506-80-8).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Georg May]]: ''Die sogenannte Handkommunion: Ein Beitrag zur Praxis der kirchlichen Rechtsetzung in der Gegenwart''. [[Josef Habbel Verlag]] Regensburg 1969/1970; [[Una Voce]] Deutschland Düsseldorf-Gerresheim 1970; „LUMEN GENTIUM“-Stiftung, Vaduz / Liechtenstein (51 Seiten; [http://www.barbara-weigand.de/suehnezug.handkommunion.html#Georg_May__Die_sogenannte_Handkommunion Online]).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Georg May]]: ''Die sogenannte Handkommunion: Ein Beitrag zur Praxis der kirchlichen Rechtsetzung in der Gegenwart''. [[Josef Habbel Verlag]] Regensburg 1969/1970; [[Una Voce]] Deutschland Düsseldorf-Gerresheim 1970; „LUMEN GENTIUM“-Stiftung, Vaduz / Liechtenstein (51 Seiten; [http://www.barbara-weigand.de/suehnezug.handkommunion.html#Georg_May__Die_sogenannte_Handkommunion Online]).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Otto Nußbaum: ''Die Handkommunion''. [[Bachem Verlag]] Köln 1969 (64 Seiten).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Otto Nußbaum: ''Die Handkommunion''. [[Bachem Verlag]] Köln 1969 (64 Seiten).</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=194773&oldid=prevAggiornamento: gestrafft, aktualisiert, enzyklopüdäisch üa2023-07-25T18:10:41Z<p>gestrafft, aktualisiert, enzyklopüdäisch üa</p>
<a href="https://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=194773&oldid=187654">Änderungen zeigen</a>Aggiornamentohttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=187654&oldid=prevOswald: Mutter Teresa zur Handkommunion2021-07-14T19:04:38Z<p>Mutter Teresa zur Handkommunion</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 14. Juli 2021, 19:04 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l168" >Zeile 168:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 168:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die kniende [[Mundkommunion]] mit [[Patene]] ist eine wortlose [[Katechese]] die Bände spricht. Es drängt sich ein Zurücknehmen des [[Indult]]es der Handkommmunion durch den [[Papst]] und eine verpflichtende Anordnung der [[Mundkommunion]] weltweit auf, was die würdigste und psychologisch richtigste Weise ist, die [[Sakramentale Kommunion]] zu empfangen!</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die kniende [[Mundkommunion]] mit [[Patene]] ist eine wortlose [[Katechese]] die Bände spricht. Es drängt sich ein Zurücknehmen des [[Indult]]es der Handkommmunion durch den [[Papst]] und eine verpflichtende Anordnung der [[Mundkommunion]] weltweit auf, was die würdigste und psychologisch richtigste Weise ist, die [[Sakramentale Kommunion]] zu empfangen!</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Von [[Mutter Teresa]] wird die Aussage einer Gruppe von [[Bischöfe]]n gegenüber berichtet, die Handkommunion sei das schlimmste Übel in der heutigen [[Kirche]].<ref>https://www.athanasiusbote.de/wp-content/uploads/2018/03/die-handkommunion-okt-2012.pdf , abgerufen am 14. Juli 2021</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Nötigung zur Handkommunion durch Gruppendynamik==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Nötigung zur Handkommunion durch Gruppendynamik==</div></td></tr>
</table>Oswaldhttps://www.kathpedia.de/index.php?title=Handkommunion&diff=187544&oldid=prevOswald: wlink2021-07-06T08:02:31Z<p>wlink</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 6. Juli 2021, 08:02 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l224" >Zeile 224:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 224:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/18299 Die Handkommunion verdunkele den Glauben an die wirkliche Gegenwart Christi] [[Kath.net]] am 23. November 2007 von [[Malcolm Ranjith]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/18299 Die Handkommunion verdunkele den Glauben an die wirkliche Gegenwart Christi] [[Kath.net]] am 23. November 2007 von [[Malcolm Ranjith]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{Kathtube|Hand- oder Mundkommunion?|40971|Autor= Weihbischof [[Athanasius Schneider]]|Datum=29. Juli 2016|size=5:42 Min.}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{Youtube|Vortrag über die Handkommunion |PBYoqPkbiJ8|Kanal=|Autor=[[Athanasius Schneider]]|Datum=15. November 2020|size=1:00:16 Min.}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/19923 'Wie die Verteilung von Keksen'] [[Kath.net]] 25. Mai 2008, Interview mit [[Weihbischof]] [[Athanasius Schneider]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kath.net/news/19923 'Wie die Verteilung von Keksen'] [[Kath.net]] 25. Mai 2008, Interview mit [[Weihbischof]] [[Athanasius Schneider]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{Kathtube|Handkommunion - wie der Kauf von Kinokarten|22337|Autor=[[Georg May]]|Datum=24. Oktober 2010|size=58:23 Min.}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* {{Kathtube|Handkommunion - wie der Kauf von Kinokarten|22337|Autor=[[Georg May]]|Datum=24. Oktober 2010|size=58:23 Min.}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* {{Kathtube|Hand- oder Mundkommunion?|40971|Autor= Weihbischof [[Athanasius Schneider]]|Datum=29. Juli 2016|size=5:42 Min.}}</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.kath-info.de/handkommunion.html Handkommunion] auf [[Kath-info]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.kath-info.de/handkommunion.html Handkommunion] auf [[Kath-info]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kathnews.de/verbot-der-handkommunion-dioezese-veroeffentlichte-dekret Verbot der Handkommunion, „wenn die Gefahr einer Profanisierung“ besteht] [[Kathnews]] am 3. Februar 2016</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.kathnews.de/verbot-der-handkommunion-dioezese-veroeffentlichte-dekret Verbot der Handkommunion, „wenn die Gefahr einer Profanisierung“ besteht] [[Kathnews]] am 3. Februar 2016</div></td></tr>
</table>Oswald