Halleluja: Unterschied zwischen den Versionen
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In der Liturgie hat das Halleluja seinen Platz vor dem [[Evangelium]] der [[Heilige Messe|Heiligen Messe]]. Es wird vom vom [[Priester]] oder [[Diakon]] vorgesungen oder vorgetragen und vom Volk als Antwort wiederholt. In der Osterzeit wird es [[Antiphon]]en, [[Hymnus|Hymnen]], [[Versikel]]n und [[Responsorium|Responsoriern]] in der Heiligen Messe und im [[Stundengebet]] hinzugefügt. | In der Liturgie hat das Halleluja seinen Platz vor dem [[Evangelium]] der [[Heilige Messe|Heiligen Messe]]. Es wird vom vom [[Priester]] oder [[Diakon]] vorgesungen oder vorgetragen und vom Volk als Antwort wiederholt. In der Osterzeit wird es [[Antiphon]]en, [[Hymnus|Hymnen]], [[Versikel]]n und [[Responsorium|Responsoriern]] in der Heiligen Messe und im [[Stundengebet]] hinzugefügt. | ||
Version vom 13. Mai 2014, 08:46 Uhr
Das Wort Halleluja ist hebräischen Ursprungs und bedeutet: Gepriesen sei Gott. Die Silbe -ja(h) steht hierbei für JHWH, eine der gebräuchlichsten Gottesbezeichungen des Alten Testaments.
In der Liturgie hat das Halleluja seinen Platz vor dem Evangelium der Heiligen Messe. Es wird vom vom Priester oder Diakon vorgesungen oder vorgetragen und vom Volk als Antwort wiederholt. In der Osterzeit wird es Antiphonen, Hymnen, Versikeln und Responsoriern in der Heiligen Messe und im Stundengebet hinzugefügt.
In der Advent- und Fastenzeit wird auf das Halleluja in der Liturgie ganz verzichtet, um den gesammelten und ernsten Charakter dieser Zeit zu betonen. Nach der zweiten Lesung in der Heiligen Messe folgt dann anstelle des Allelujaverses der Ruf vor dem Evangelium.
