Gabenbereitung

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Mit der '''Gabenbereitung''' (lat. ''praeparatio donorum'', besser ''offertorium'' - Opferung) beginnt nach dem [[Wortgottesdienst]] der zweite Hauptteil der [[heilige Messe|heiligen Messe]]: die [[Eucharistiefeier]].<br>  
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Mit der '''Gabenbereitung''' (lat. ''praeparatio donorum'', genauer ''offertorium'' - Opferung) beginnt nach dem [[Wortgottesdienst]] der zweite Hauptteil der [[heilige Messe|heiligen Messe]]: die [[Eucharistiefeier]].<br>  
  
 
Der [[Altar]] wird mit [[Korporale]], [[Kelch]] und [[Messbuch]] vorbereitet. Die Gaben werden herbeigebracht. Dabei wird vielfach, nach antikem Vorbild, der Brauch gepflegt, Brot, Wein und Wasser durch Vertreter der Gemeinde heranbringen zu lassen (Gabenprozession). Vielerorts findet man vor der Feier einer heiligen Messe im Eingangsbereich der Kirche dazu auch eine Schale mit noch nicht [[konsekriert]]en [[Hostie]]n; jeder, der an der [[Kommunion]] teilnehmen möchte, ist aufgerufen, eine Hostie in eine zweite Schale einzulegen, die bei der Gabenbereitung zum Altar herangebracht wird. Hier wird [[symbol]]isiert, dass die Gemeinde selbst, ja jeder einzelne für sich, zum Altar tritt, um sich dem Geheimnis hinzugeben und sich auch selbst ganz verwandeln zu lassen ("mitzuopfern").<br>
 
Der [[Altar]] wird mit [[Korporale]], [[Kelch]] und [[Messbuch]] vorbereitet. Die Gaben werden herbeigebracht. Dabei wird vielfach, nach antikem Vorbild, der Brauch gepflegt, Brot, Wein und Wasser durch Vertreter der Gemeinde heranbringen zu lassen (Gabenprozession). Vielerorts findet man vor der Feier einer heiligen Messe im Eingangsbereich der Kirche dazu auch eine Schale mit noch nicht [[konsekriert]]en [[Hostie]]n; jeder, der an der [[Kommunion]] teilnehmen möchte, ist aufgerufen, eine Hostie in eine zweite Schale einzulegen, die bei der Gabenbereitung zum Altar herangebracht wird. Hier wird [[symbol]]isiert, dass die Gemeinde selbst, ja jeder einzelne für sich, zum Altar tritt, um sich dem Geheimnis hinzugeben und sich auch selbst ganz verwandeln zu lassen ("mitzuopfern").<br>
  
 
Sind die Gaben herangebracht, spricht der Vorsteher leise Begleitgebete und [[inzensieren|inzensiert]], im Falle feierlicher Gottesdienste, Altar und Gaben mit [[Weihrauch]]. Anschließend vollzieht er die [[Handwaschung]] (lat. ''lavabo'') als Zeichen der Reinigung vor dem heiligen Amt, das er nun vollziehen wird und spricht das [[Gabengebet]].
 
Sind die Gaben herangebracht, spricht der Vorsteher leise Begleitgebete und [[inzensieren|inzensiert]], im Falle feierlicher Gottesdienste, Altar und Gaben mit [[Weihrauch]]. Anschließend vollzieht er die [[Handwaschung]] (lat. ''lavabo'') als Zeichen der Reinigung vor dem heiligen Amt, das er nun vollziehen wird und spricht das [[Gabengebet]].
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==Literatur==
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* [[Wolfgang Graf]]: Die "Opferung" in Novus Ordo und klassischem Ritus; Schriften des [[Initiativkreis katholischer Laien und Priester|Initiativkreises katholischer Laien und Priester]] Augsburg, Heft 16 1998 (38 Seiten: [http://www.ik-augsburg.de/pdf/hefte/16.pdf pdf-Datei]).
  
 
== Weblinks ==
 
== Weblinks ==

Aktuelle Version vom 21. November 2018, 15:18 Uhr

Mit der Gabenbereitung (lat. praeparatio donorum, genauer offertorium - Opferung) beginnt nach dem Wortgottesdienst der zweite Hauptteil der heiligen Messe: die Eucharistiefeier.

Der Altar wird mit Korporale, Kelch und Messbuch vorbereitet. Die Gaben werden herbeigebracht. Dabei wird vielfach, nach antikem Vorbild, der Brauch gepflegt, Brot, Wein und Wasser durch Vertreter der Gemeinde heranbringen zu lassen (Gabenprozession). Vielerorts findet man vor der Feier einer heiligen Messe im Eingangsbereich der Kirche dazu auch eine Schale mit noch nicht konsekrierten Hostien; jeder, der an der Kommunion teilnehmen möchte, ist aufgerufen, eine Hostie in eine zweite Schale einzulegen, die bei der Gabenbereitung zum Altar herangebracht wird. Hier wird symbolisiert, dass die Gemeinde selbst, ja jeder einzelne für sich, zum Altar tritt, um sich dem Geheimnis hinzugeben und sich auch selbst ganz verwandeln zu lassen ("mitzuopfern").

Sind die Gaben herangebracht, spricht der Vorsteher leise Begleitgebete und inzensiert, im Falle feierlicher Gottesdienste, Altar und Gaben mit Weihrauch. Anschließend vollzieht er die Handwaschung (lat. lavabo) als Zeichen der Reinigung vor dem heiligen Amt, das er nun vollziehen wird und spricht das Gabengebet.

[Bearbeiten] Literatur

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