Gaben des Heiligen Geistes: Unterschied zwischen den Versionen

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Sieben '''Gaben des Heiligen Geistes''' sind besondere Gnadengaben, die der Heilige Geist bei der [[Rechtfertigung]] in der [[Seele]] wirkt. Sie sind begründet in Jes 11,2:<br>
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Die sieben '''Gaben des Heiligen Geistes''' sind besondere Gnadengaben, die der Heilige Geist bei der [[Rechtfertigung]] in der [[Seele]] wirkt. Sie sind begründet in Jes 11,2:<br>
 
''Der Geist des Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Gottesfurcht.''
 
''Der Geist des Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Gottesfurcht.''
  
 
Der Prophet Jesaja erwähnt sechs Geistesgaben: die Weisheit und fünf weitere Gaben, welche die einzelnen Befähigungen aufzählen, welche die Weisheit mitteilt. Dass aus der Sechszahl beim Propheten Jesaja die Siebenzahl in der Liturgie geworden ist, hängt mit der [[Septuaginta]]-Übersetzung zusammen: die Übersetzer wollten die religiöse Haltung, welche im hebräischen Wort ''yir'áh'' (Angst, Schauern) liegt durch zwei verschiedene Wörter veranschaulichen: Furcht und Frömmigkeit.
 
Der Prophet Jesaja erwähnt sechs Geistesgaben: die Weisheit und fünf weitere Gaben, welche die einzelnen Befähigungen aufzählen, welche die Weisheit mitteilt. Dass aus der Sechszahl beim Propheten Jesaja die Siebenzahl in der Liturgie geworden ist, hängt mit der [[Septuaginta]]-Übersetzung zusammen: die Übersetzer wollten die religiöse Haltung, welche im hebräischen Wort ''yir'áh'' (Angst, Schauern) liegt durch zwei verschiedene Wörter veranschaulichen: Furcht und Frömmigkeit.
  
Diese Sieben Gaben gehören in der [[Römisch-Katholische Kirche]] zu den [[Formeln der katholischen Lehre]] und sind kurzgefasst folgende:  
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== Die Gaben im Einzelnen ==
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Diese sieben Gaben gehören in der [[Römisch-Katholische Kirche]] zu den [[Formeln der katholischen Lehre]] und sind kurzgefasst folgende:  
  
*Die '''Gabe des [[Verstand]]es''' (oder Erkenntnis) gibt Licht, göttliche Dinge zu erforschen und zu verstehen trotz der Schwerfälligkeit und Trägheit unseres Verstandes. Sie ist ein besonderes Licht zu tiefer Durchdringung der Gegenstände, die sich dem Verstande darbieten. Diese Gabe gehöret zur Tugend des [[Glaube]]ns.  
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* Die '''Gabe des [[Verstand]]es''' (oder Erkenntnis) gibt Licht, göttliche Dinge zu erforschen und zu verstehen trotz der Schwerfälligkeit und Trägheit unseres Verstandes. Sie ist ein besonderes Licht zu tiefer Durchdringung der Gegenstände, die sich dem Verstande darbieten. Diese Gabe gehöret zur Tugend des [[Glaube]]ns.  
*Die '''Gabe der [[Weisheit]]''' verleiht der Seele einen gewissen Geschmack, durch den sie Göttliches und Menschliches ohne Täuschung unterscheidet und jedem seinen Wert beilegt, im Gegensatz zu dem Geschmack, der von der menschlichen Torheit und Unwissenheit stammt. Sie bewirkt, dass wir in allem nach dem Vollkommensten streben. Diese Gabe gehört zur Tugend der [[Liebe]].  
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* Die '''Gabe der [[Weisheit]]''' verleiht der Seele einen gewissen Geschmack, durch den sie Göttliches und Menschliches ohne Täuschung unterscheidet und jedem seinen Wert beilegt, im Gegensatz zu dem Geschmack, der von der menschlichen Torheit und Unwissenheit stammt. Sie bewirkt, dass wir in allem nach dem Vollkommensten streben. Diese Gabe gehört zur Tugend der [[Liebe]].  
*Die Gabe des Verstandes braucht die '''Gabe der [[Stärke]]''', damit sie entschlossen alles ausführt, was der Verstand als das Vollkommenste erkannt hat. Die Schwierigkeiten oder Hindernisse werden durch die Stärke überwunden, indem die Seele sich lieber jeder Anstrengung und Mühe unterzieht, als dass sie sich des wahren und höchsten Gutes berauben ließe. Sie verbannt die ungeregelte Furcht und stärkt die Schwäche. Sie gehört zur gleichnamigen Tugend (des [[Starkmu]]tes),
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* Die Gabe des Verstandes braucht die '''Gabe der [[Stärke]]''', damit sie entschlossen alles ausführt, was der Verstand als das Vollkommenste erkannt hat. Die Schwierigkeiten oder Hindernisse werden durch die Stärke überwunden, indem die Seele sich lieber jeder Anstrengung und Mühe unterzieht, als dass sie sich des wahren und höchsten Gutes berauben ließe. Sie verbannt die ungeregelte Furcht und stärkt die Schwäche. Sie gehört zur gleichnamigen Tugend (des [[Starkmut]]es),
*Die '''Gabe des [[Rat]]es''' leitet auf dem rechten Weg und hält die menschliche Voreiligkeit zurück. Sie ist gegen die Unklugheit gerichtet und gehört zur Tugend der [[Klugheit]]. Sie wählt die angemessensten Mittel zum Guten.  
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* Die '''Gabe des [[Rat]]es''' leitet auf dem rechten Weg und hält die menschliche Voreiligkeit zurück. Sie ist gegen die Unklugheit gerichtet und gehört zur Tugend der [[Klugheit]]. Sie wählt die angemessensten Mittel zum Guten.  
*Die '''Gabe der [[Wissenschaft]]''' erteilt dem Menschen das nötige Licht, um ein Gut von dem andern zu unterscheiden; sie lehrt das, was gewisser und sicherer ist, erwählen. Sie dringt in das Dunkelste ein und macht vollkommene Lehrmeister. Sie richtet sich gegen die Unwissenheit. Diese  Gabe gehört zur Tugend des [[Glaube]]ns.  
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* Die '''Gabe der [[Wissenschaft]]''' erteilt dem Menschen das nötige Licht, um ein Gut von dem andern zu unterscheiden; sie lehrt das, was gewisser und sicherer ist, erwählen. Sie dringt in das Dunkelste ein und macht vollkommene Lehrmeister. Sie richtet sich gegen die Unwissenheit. Diese  Gabe gehört zur Tugend des [[Glaube]]ns.  
*Die '''Gabe der [[Frömmigkeit]]''' macht das Herz milde und sanft, benimmt ihm die Härte und schützt es vor Gottvergessenheit und Gefühllosigkeit. Sie macht die Seele mit sanfter Gewalt zu allem geneigt, was zum Dienste Gottes und zum geistlichen Wohle des Nächsten gehört, und zwar so, dass man es aus einem heiligen, vollkommenen und tugendhaften Beweggrunde tut. Sie gehört zur Tugend der [[Gottesverehrung]]
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* Die '''Gabe der [[Frömmigkeit]]''' macht das Herz milde und sanft, benimmt ihm die Härte und schützt es vor Gottvergessenheit und Gefühllosigkeit. Sie macht die Seele mit sanfter Gewalt zu allem geneigt, was zum Dienste Gottes und zum geistlichen Wohle des Nächsten gehört, und zwar so, dass man es aus einem heiligen, vollkommenen und tugendhaften Beweggrunde tut. Sie gehört zur Tugend der [[Gottesverehrung]]
*Die '''Gabe der [[Furcht des Herrn]]''' bewahrt und besiegelt sämtliche Gaben. Sie bewegt das Herz, alles zu fliehen, was unvollkommen und vermessen ist und mit der Tugend nicht übereinstimmt. Sie ist der Seele eine Art Schutzmauer. Die wahre, heilige Furcht hindert die Seele nicht, die Wohltaten des Allerhöchsten sehr wohl zu kennen. Im Gegenteil, sie führt sie dahin, Gott aus allen Kräften dafür zu danken und sich selbst auf liebliche Weise bis in den Staub zu verdemütigen im Gegensatz zur Hoffart. Sie bezieht sich auf die [[Demut]]
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* Die '''Gabe der [[Furcht des Herrn]]''' bewahrt und besiegelt sämtliche Gaben. Sie bewegt das Herz, alles zu fliehen, was unvollkommen und vermessen ist und mit der Tugend nicht übereinstimmt. Sie ist der Seele eine Art Schutzmauer. Die wahre, heilige Furcht hindert die Seele nicht, die Wohltaten des Allerhöchsten sehr wohl zu kennen. Im Gegenteil, sie führt sie dahin, Gott aus allen Kräften dafür zu danken und sich selbst auf liebliche Weise bis in den Staub zu verdemütigen im Gegensatz zur Hoffart. Sie bezieht sich auf die [[Demut]]
  
 
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==Literatur==
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== Literatur ==
* [[Rudolf Graber]]: Die Gaben des Heiligen Geistes, Verlag Friedrich Pustet Regensburg 1936 ([[Imprimatur]] Ratisbonae, die 3. Februarii 1936 Dr. Höchst Vic. Gen.).
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* [[Martin Ramm]]: ''Gaben des Geistes. Christsein konkret'' (240 Seiten; ([http://petrusbruderschaft.de/pages/bakery/gaben-des-geistes-christsein-konkret-88.php Online bestellbar]).
* [[Wilhelm Schamoni]]: Die Gaben des Heiligen Geistes, [[Verlagsdruckerei Josef Kral]] Abensberg (6. Auflage; [[Imprimatur]] Paderbornae, d. 27 m. Aprilis 1954 Vicarius generalis Dr. Trauber; ISBN 3-87442-002-7).
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* [[Rudolf Graber]]: ''Die Gaben des Heiligen Geistes'', [[Friedrich Pustet Verlag]] Regensburg 1936 ([[Imprimatur]] Ratisbonae, die 3. Februarii 1936 Dr. Höchst Vic. Gen.).
*Teresia Renata de Spiritu Sancto: Von den Gaben und Früchten des Heiligen Geistes, [[Herder Verlag]] Freiburg 1951 ([[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau 2. März 1951 † Burger Generalvikar).
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* [[Wilhelm Schamoni]]: ''Die Gaben des Heiligen Geistes'', [[Verlagsdruckerei Josef Kral]] Abensberg (6. Auflage; [[Imprimatur]] Paderbornae, d. 27 m. Aprilis 1954 Vicarius generalis Dr. Trauber; ISBN 3-87442-002-7).
* P. L. Lécuru: Die 7 Gaben des Heiligen Geistes, (142 Seiten) [[Parvis-Verlag]].
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*Teresia Renata de Spiritu Sancto: ''Von den Gaben und Früchten des Heiligen Geistes'', [[Herder Verlag]] Freiburg 1951 ([[Imprimatur]] Freiburg im Breisgau 2. März 1951 † Burger Generalvikar).
* Franz Johannes Weinrich: Die [[sieben Geister Gottes]] und die sieben Gaben, Kemper Verlag Heidelberg 1947 (111 Seiten).  
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* P. L. Lécuru: ''Die 7 Gaben des Heiligen Geistes'', (142 Seiten) [[Parvis-Verlag]].
* Karl Boeckl: Die Gaben des Heiligen Geistes, Freiburg 1931.
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* Franz Johannes Weinrich: Die sieben Geister Gottes und die sieben Gaben, Kemper Verlag Heidelberg 1947 (111 Seiten).  
* Schwester Isidora: Die Gaben des Heiligen Geistes, herausgegeben von E. Krebs, Freiburg 1926.
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* Karl Boeckl: ''Die Gaben des Heiligen Geistes'', Freiburg 1931.
* Wollpert: Die sieben Gaben des Heiligen Geistes [[Miriam Verlag]] (32 Seiten; mit Gebetsanhang).
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* Schwester Isidora: ''Die Gaben des Heiligen Geistes'', herausgegeben von E. Krebs, Freiburg 1926.
* Jos. Regler: Die Gaben des Heiligen Geistes, Regensburg 1899.
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* Wollpert: ''Die sieben Gaben des Heiligen Geistes'' [[Miriam Verlag]] (32 Seiten; mit Gebetsanhang).
*[[Maria von Jesus zu Agreda|Maria von Agreda]]: Leben der jungfräulichen Gottesmutter Maria, Buch II, 13; Buch VII, 4+5.
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* Jos. Regler: ''Die Gaben des Heiligen Geistes'', Regensburg 1899.
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* [[Maria von Jesus zu Agreda|Maria von Agreda]]: Leben der jungfräulichen Gottesmutter Maria, Buch II, 13; Buch VII, 4+5.
 
* [[Adolphe Tanquery]]-Johannes Sternaux, Grundriss der Aszetischen und mystischen Theologie, Sociéte des Saint Jean Lévangeliste Desclée & Cie, Paris, Tornai (Belgien), Rom 1935, Nr. 1307-1358 ([[Imprimatur]] Tornaci, die 28. Januarii 1931 J. Blampain, Vic. Gen.).
 
* [[Adolphe Tanquery]]-Johannes Sternaux, Grundriss der Aszetischen und mystischen Theologie, Sociéte des Saint Jean Lévangeliste Desclée & Cie, Paris, Tornai (Belgien), Rom 1935, Nr. 1307-1358 ([[Imprimatur]] Tornaci, die 28. Januarii 1931 J. Blampain, Vic. Gen.).
 
* Joseph Schneider: Die sieben Gaben des Heiligen Geistes. - Belehrungen und Gebete besonders geeignet für die heilige Pfingstzeit und den Empfang der hl. [[Firmung]], Laumann Verlag Dülmen 1899 (7. Auflage;  272 Seiten).
 
* Joseph Schneider: Die sieben Gaben des Heiligen Geistes. - Belehrungen und Gebete besonders geeignet für die heilige Pfingstzeit und den Empfang der hl. [[Firmung]], Laumann Verlag Dülmen 1899 (7. Auflage;  272 Seiten).
  
 
== Weblinks ==
 
== Weblinks ==
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* Was sind die Gaben des Heiligen Geistes? Domherr [[Andreas Fuchs]] und [[Claudia Sperlich]] bei [[Radio Horeb]]: [https://www.horeb.org/mediathek/podcasts/katechismus/?tx_sicpodcastlist_pi1%5Buid%5D=34662&tx_sicpodcastlist_pi1%5Baction%5D=show&tx_sicpodcastlist_pi1%5Bcontroller%5D=Podcast&cHash=9f2507f7a645074c0bdf835d70f56269 1. Teil]; [https://www.horeb.org/mediathek/podcasts/katechismus/?tx_sicpodcastlist_pi1%5Buid%5D=34717&tx_sicpodcastlist_pi1%5Baction%5D=show&tx_sicpodcastlist_pi1%5Bcontroller%5D=Podcast&cHash=a2ff4e639a0d9e90f2a48116126f7762 2. Teil]
{{Kathtube|Gaben%20des%20Heiligen%20Geistes}}
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* [https://www.horeb.org/mediathek/podcasts/exerzitien/?tx_sicpodcastlist_pi1%5Buid%5D=11852&tx_sicpodcastlist_pi1%5Bcontroller%5D=Podcast&tx_sicpodcastlist_pi1%5Baction%5D=show&cHash=383a415fce99e4cfb896c2e0342c07e1 "Der Heilige Geist - Gaben und Früchte"] bei [[Radio Horeb]], Ref.: Pfr. [[Peter Meyer]]
{{KathNet|Gaben%20des%20Heiligen%20Geistes}}
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* {{Kathtube|Die sieben Gaben des Hl. Geistes|48074|Autor=[[Margarete Strauss]]|Datum=8. Juni 2019|size=1:11:07 Std.}}
  
 
[[Kategorie:Gaben des Heiligen Geistes|!]]
 
[[Kategorie:Gaben des Heiligen Geistes|!]]

Version vom 29. Januar 2020, 08:07 Uhr

Die sieben Gaben
des Heiligen Geistes
Gaben des Heiligen Geistes-TvA.jpg
Gaben des Heiligen Geistes-B.jpg

Die sieben Gaben des Heiligen Geistes sind besondere Gnadengaben, die der Heilige Geist bei der Rechtfertigung in der Seele wirkt. Sie sind begründet in Jes 11,2:
Der Geist des Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Gottesfurcht.

Der Prophet Jesaja erwähnt sechs Geistesgaben: die Weisheit und fünf weitere Gaben, welche die einzelnen Befähigungen aufzählen, welche die Weisheit mitteilt. Dass aus der Sechszahl beim Propheten Jesaja die Siebenzahl in der Liturgie geworden ist, hängt mit der Septuaginta-Übersetzung zusammen: die Übersetzer wollten die religiöse Haltung, welche im hebräischen Wort yir'áh (Angst, Schauern) liegt durch zwei verschiedene Wörter veranschaulichen: Furcht und Frömmigkeit.

Die Gaben im Einzelnen

Diese sieben Gaben gehören in der Römisch-Katholische Kirche zu den Formeln der katholischen Lehre und sind kurzgefasst folgende:

  • Die Gabe des Verstandes (oder Erkenntnis) gibt Licht, göttliche Dinge zu erforschen und zu verstehen trotz der Schwerfälligkeit und Trägheit unseres Verstandes. Sie ist ein besonderes Licht zu tiefer Durchdringung der Gegenstände, die sich dem Verstande darbieten. Diese Gabe gehöret zur Tugend des Glaubens.
  • Die Gabe der Weisheit verleiht der Seele einen gewissen Geschmack, durch den sie Göttliches und Menschliches ohne Täuschung unterscheidet und jedem seinen Wert beilegt, im Gegensatz zu dem Geschmack, der von der menschlichen Torheit und Unwissenheit stammt. Sie bewirkt, dass wir in allem nach dem Vollkommensten streben. Diese Gabe gehört zur Tugend der Liebe.
  • Die Gabe des Verstandes braucht die Gabe der Stärke, damit sie entschlossen alles ausführt, was der Verstand als das Vollkommenste erkannt hat. Die Schwierigkeiten oder Hindernisse werden durch die Stärke überwunden, indem die Seele sich lieber jeder Anstrengung und Mühe unterzieht, als dass sie sich des wahren und höchsten Gutes berauben ließe. Sie verbannt die ungeregelte Furcht und stärkt die Schwäche. Sie gehört zur gleichnamigen Tugend (des Starkmutes),
  • Die Gabe des Rates leitet auf dem rechten Weg und hält die menschliche Voreiligkeit zurück. Sie ist gegen die Unklugheit gerichtet und gehört zur Tugend der Klugheit. Sie wählt die angemessensten Mittel zum Guten.
  • Die Gabe der Wissenschaft erteilt dem Menschen das nötige Licht, um ein Gut von dem andern zu unterscheiden; sie lehrt das, was gewisser und sicherer ist, erwählen. Sie dringt in das Dunkelste ein und macht vollkommene Lehrmeister. Sie richtet sich gegen die Unwissenheit. Diese Gabe gehört zur Tugend des Glaubens.
  • Die Gabe der Frömmigkeit macht das Herz milde und sanft, benimmt ihm die Härte und schützt es vor Gottvergessenheit und Gefühllosigkeit. Sie macht die Seele mit sanfter Gewalt zu allem geneigt, was zum Dienste Gottes und zum geistlichen Wohle des Nächsten gehört, und zwar so, dass man es aus einem heiligen, vollkommenen und tugendhaften Beweggrunde tut. Sie gehört zur Tugend der Gottesverehrung
  • Die Gabe der Furcht des Herrn bewahrt und besiegelt sämtliche Gaben. Sie bewegt das Herz, alles zu fliehen, was unvollkommen und vermessen ist und mit der Tugend nicht übereinstimmt. Sie ist der Seele eine Art Schutzmauer. Die wahre, heilige Furcht hindert die Seele nicht, die Wohltaten des Allerhöchsten sehr wohl zu kennen. Im Gegenteil, sie führt sie dahin, Gott aus allen Kräften dafür zu danken und sich selbst auf liebliche Weise bis in den Staub zu verdemütigen im Gegensatz zur Hoffart. Sie bezieht sich auf die Demut

Die Gaben des Heiligen Geistes nach Bonaventura

Die Gabe: Objekt im Vater unser: erleichtert die Übung: entgegengesetzt: wirkt zusammen mit: vollendet sich
Furcht geheiligt werde Dein Name der irasziblen Fähigkeit im Glück Hochmut Mäßigkeit Armut im Geist
Frömmigkeit zu uns komme Dein Reich des liebenden Begehrungsvermögens gegen Mitmenschen Neid Gerechtigkeit Güte und Milde
Wissenschaft Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden des Vernunftvermögens in der Erfüllung des Guten Zorn Klugheit Gabe der Tränen
Stärke gib uns heute unser tägliches Brot der irasziblen Fähigkeit in Schwierigkeiten Trägheit Starkmut Hunger und Durst nach der Gerechtigkeit
Rat vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unsern Schuldnern des Vernunftvermögens in der Auswahl des Guten Habsucht Hoffnung Barmherzigkeit
Verstand führe uns nicht in Versuchung des Vernunftvermögens in der Betrachtung des Wahren Unmäßigkeit Glaube Herzensreinheit
Weisheit erlöse uns von dem Übel des liebenden Strebevermögens zu Gott hin Unkeuschheit Liebe Friede

Die Gaben des Heiligen Geistes nach Thomas von Aquin

Vernunft/Wille Zweck Gabe Tugend
Die vom Glauben erleuchte Vernunft zum Eindringen in die Wahrheit Gabe der Weisheit Glaube
Die vom Glauben erleuchte Vernunft zum Beurteilen des Göttlichen: Gabe der Wissenschaft Liebe
Die vom Glauben erleuchte Vernunft zum Beurteilen des Geschaffenen: Gabe des Rates Hoffnung
den Willen und sinnenhaften Teil zum Beurteilen unserer Handlungen: Gabe der Weisheit Religion
Gerechtigkeit
den Willen und sinnenhaften Teil für die Gottesverehrung Gabe der Frömmigkeit Klugheit
den Willen und sinnenhaften Teil gegen die Furcht vor Gefahr: Gabe der Stärke Starkmut
den Willen und sinnenhaften Teil gegen ungeordnete Begierden: Gabe der Furcht Mäßigkeit

Literatur

  • Martin Ramm: Gaben des Geistes. Christsein konkret (240 Seiten; (Online bestellbar).
  • Rudolf Graber: Die Gaben des Heiligen Geistes, Friedrich Pustet Verlag Regensburg 1936 (Imprimatur Ratisbonae, die 3. Februarii 1936 Dr. Höchst Vic. Gen.).
  • Wilhelm Schamoni: Die Gaben des Heiligen Geistes, Verlagsdruckerei Josef Kral Abensberg (6. Auflage; Imprimatur Paderbornae, d. 27 m. Aprilis 1954 Vicarius generalis Dr. Trauber; ISBN 3-87442-002-7).
  • Teresia Renata de Spiritu Sancto: Von den Gaben und Früchten des Heiligen Geistes, Herder Verlag Freiburg 1951 (Imprimatur Freiburg im Breisgau 2. März 1951 † Burger Generalvikar).
  • P. L. Lécuru: Die 7 Gaben des Heiligen Geistes, (142 Seiten) Parvis-Verlag.
  • Franz Johannes Weinrich: Die sieben Geister Gottes und die sieben Gaben, Kemper Verlag Heidelberg 1947 (111 Seiten).
  • Karl Boeckl: Die Gaben des Heiligen Geistes, Freiburg 1931.
  • Schwester Isidora: Die Gaben des Heiligen Geistes, herausgegeben von E. Krebs, Freiburg 1926.
  • Wollpert: Die sieben Gaben des Heiligen Geistes Miriam Verlag (32 Seiten; mit Gebetsanhang).
  • Jos. Regler: Die Gaben des Heiligen Geistes, Regensburg 1899.
  • Maria von Agreda: Leben der jungfräulichen Gottesmutter Maria, Buch II, 13; Buch VII, 4+5.
  • Adolphe Tanquery-Johannes Sternaux, Grundriss der Aszetischen und mystischen Theologie, Sociéte des Saint Jean Lévangeliste Desclée & Cie, Paris, Tornai (Belgien), Rom 1935, Nr. 1307-1358 (Imprimatur Tornaci, die 28. Januarii 1931 J. Blampain, Vic. Gen.).
  • Joseph Schneider: Die sieben Gaben des Heiligen Geistes. - Belehrungen und Gebete besonders geeignet für die heilige Pfingstzeit und den Empfang der hl. Firmung, Laumann Verlag Dülmen 1899 (7. Auflage; 272 Seiten).

Weblinks