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| − | == Sonntsgspflicht ==
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| − | Ich bitte, bei der Frage der Sonntagspflicht weltkirchlich zu denken. Auf den Philippinen und in Südamerika zB ist der priesterlose Gottesdienst am Sonntag weit verbreitet. Auch in der Diaspora der DDR war der sonntägliche "Stationsgottesdienst" ohne Priester an möglichst vielen Standort Pastorationsprinzip.--[[Benutzer:Aggiornamento|Aggiornamento]] ([[Benutzer Diskussion:Aggiornamento|Diskussion]]) 20:34, 2. Okt. 2015 (CEST)
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| − | :Ja das mache ich gerne. Darum habe ich die weltkirchlichen Schreiben [[Redemptionis sacramentum]] und [[Christi ecclesia]] erwähnt. Es gibt bei uns (Deutschland) die Tendenz, dass Gottesdienste ohne [[Priester]] (regelmäßig!) veranstaltet werden, wo Priester jedoch da wären. LG --[[Benutzer:Oswald|Oswald]] ([[Benutzer Diskussion:Oswald|Diskussio]]) 20:58, 2. Okt. 2015 (CEST)
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| − | ::Wo, bitte? Was heißt "Tendenz"? Bitte diese Aussage belegen.--[[Benutzer:Aggiornamento|Aggiornamento]] ([[Benutzer Diskussion:Aggiornamento|Diskussion]])
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| − | :Der neue Abschnitt ist wichtig. De noch möchte ich höflich an eine Antwort auf meine Frage erinnern. YDanke.--[[Benutzer:Aggiornamento|Aggiornamento]] ([[Benutzer Diskussion:Aggiornamento|Diskussion]]) 13:27, 3. Okt. 2015 (CEST)
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| − | :::Ich schreibe Ihnen die Antwort per mail, damit niemand sich unangenehm betroffen fühlt. LG --[[Benutzer:Oswald|Oswald]] ([[Benutzer Diskussion:Oswald|Diskussion]]) 14:42, 3. Okt. 2015 (CEST)
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| − | ::::Unangenehm betroffen ist man, wenn man hier nebulöse Pauschalvorwürfe liest, die nur geheim belegt werden können. Meinst du vielleicht die vielen laisierten und suspendierten Priester, die gültig geweiht bleiben und zur flächendeckenden Zelebration beitragen konnten? Interessant, hätte ich von dir nicht erwartet. Schönen Sonntag@ --[[Benutzer:Aggiornamento|Aggiornamento]] ([[Benutzer Diskussion:Aggiornamento|Diskussion]]) 09:35, 4. Okt. 2015 (CEST)
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