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| − | :Mein Schwerpunkt sind die [[:Kategorie:Lehramtstexte (Wortlaut)|Wortlautartikel der Lehramtstexte]] und die Hinzufügung der darin wichtigen Aussagen in die Artikel.
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| − | :Außerdem zählt die Erstellung von Artikeln über deutschsprachige neuernannte [[Bischöfe]] dazu.
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| − | * '''[[Pius XII.]]''': [[Ansprachen Papst Pius' XII., welche in den AAS veröffentlicht sind]]
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| − | ==Kuriendokumente im Pontifikat (im Pontifikat von Papst)==
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| − | Jedes folgender Pontifikate wurde systematisch durchgearbeitet. Es dürfte kein vorhandenes Schreiben vergessen worden sein. Weitere Kate folgen.<br>
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| − | * '''[[Papst Franziskus| Franziskus]]''': [[Placuit Deo]], [[Iuvenescit ecclesia (Wortlaut)]], [[Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis 2016]], [[Paternas vices (Wortlaut)]], [[Beatissimus pater franciscus]], [[Le sfide pastorali sulla famiglia (Wortlaut)]], [[Zur Wiederentdeckung des „Ritus der Buße“]], [[Ad resurgendum cum Christo]], [[Homiletisches Direktorium 2014]], [[Vultum Dei quaerere]], [[Richtlinien für die Verwaltung der kirchlichen Güter der Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften apostolischen Lebens]], '[[Identität und Sendung des Ordensbruders in der Kirche]], [[Für jungen Wein neue Schläuche]], [[Cor orans]].
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| − | * '''[[Benedikt XVI.]]''': [[Ad operam]], [[Direktorium für Dienst und Leben der Priester 2013]], [[Dekret aus Anlass des Paulusjahres]], [[Straftat der versuchten Ordination einer Frau]], [[Cum instet sollemnitas]], [[Ablass anlässlich des 23. Weltjugendtages]], [[Dekret vom 1. Juli 2008]], [[Orientierungen vom 29. Juni 2008]], [[Note zur Aufhebung der Exkommunikation vom 4. Februar 2009]], [[Kriterien zur Berufungsklärung von Personen mit homosexuellen Tendenzen]], [[Lehrmäßige Note zu einigen Aspekten der Evangelisierung]], [[Dignitas personae]], [[Bibel und Moral]], [[Da nun mehr als dreißig Jahre vergangen]], [[Gemeinsam in der katholischen Schule erziehen (Wortlaut)]], [[Orientierung für die Pastoral der Zigeuner]], [[Orientierungen für die Pastoral der Straße]], [[Rundschreiben bezüglich des Religionsunterrichtes an den Schulen]], [[Gemeinsam in der katholischen Schule erziehen]], [[Pastorale Leitlinien zur Förderung der Berufungen zum Priesteramt]], [[Klarstellung zur vorsätzlichen Abtreibung (Wortlaut)]], [[Después de un primer]], [[Es función propia]], [[Ad catholicam profundius]], [[Ad catholicam profundius (Wortlaut)]], [[Eucharistische Anbetung zugunsten des Klerus und der Priesterberufe]], [[Die missionarische Identität des Priesters in der Kirche]], [[Der Priester, Diener der Göttlichen Barmherzigkeit]].
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| − | * '''[[Johannes XXIII.]]''': [[Sapientia christiana (Wortlaut)]], [[Ad sacra limina]], [[Ad sacra limina (verba)]].
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| − | * '''[[Pius XI.]]''': [[Nullo umquam tempore]], [[Optime novit]], [[Pluries relatum]]. [[Ulme ei Revme Seigneur]].
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| − | * '''[[Benedikt XV.]]''': [[Quum nuper]] und [[Revmus Ordinarius dioecesis]].
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| − | * '''[[Pius X.]]''': [[Lamentabili sane exitu]], [[Maxima cura semper]], [[Cum ad normam]], [[Proposito sequenti]], [[Quam singulari]], [[Propositis sequentibus]].
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| − | * '''[[Leo XIII.]]''': [[Inter plurimos apostolicae]], [[Erhebung des Rosenkranzfestes zu einem Fest zweiten Ranges]], [[Urbis et orbis (Rosenkranz)]].
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| − | * '''[[Pius IX.]]''': keine
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| − | * [[Gregor XVI.]]: keine
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| − | == Bleiben bei Johannes ==
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| − | Haben Sie das Johannes-Evangelium schon einmal mit Verstand gelesen? Haben Sie schon einmal einen Kommentar dazu in der Hand gehabt? Ich empfehle den fundierten umfangreichen Kommentar des berühmten katholischen Exegeten [[Rudolf Schnackenburg]]. Wenn Sie das getan hätten, würden Sie nicht so lächerliche Edits machen. Bleiben Sie bitte bei dem, von dem Sie etwas verstehen. Danke.--[[Benutzer:Lambert|Lambert]] ([[Benutzer Diskussion:Lambert|Diskussion]]) 16:03, 3. Aug. 2018 (CEST)
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| − | :Mein Rat an Sie: Beten Sie jeden Tag die [[Komplet]]. Bei den Worten des [[Schuldbekenntnis]]ses, halten Sie inne, und fragen sich bei den Worten: "mea '''maxima''' culpa": Was kann ich an mir ändern, um den Andern zu verbessern ?! Dann bitten Sie in Ihrer Schwachheit, [[Gott]] um seine Hilfe! Und bedenken auch: "Einer trage '''des anderen Last'''; so werdet ihr das [[Christliches Sittengesetz|Gesetz Christi]] erfüllen. Wer sich einbildet, etwas zu sein, obwohl er nichts ist, der betrügt sich" {{Bibel|Gal|6|2-3}}. "Wer nicht sein Kreuz trägt und hinter mir hergeht, der kann nicht mein [[Jünger]] sein." {{Bibel|Lk|14|26-27}}. Aus persönlicher Erfahrung: ein sehr effizientes Mittel ! Dann gehören solche Launen und Fehlgriffe in der Wortwahl, wie oben, der Vergangenheit an. MfG --[[Benutzer:Oswald|Oswald]] ([[Benutzer Diskussion:Oswald|Diskussion]]) 11:16, 6. Aug. 2018 (CEST)
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| − | == Hinweis ==
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| − | In unseren Richtlinien steht: "Artikel, die überwiegend aus einer Aneinanderreihung von Textzitaten bestehen, sind unenzyklopädisch und deshalb nicht gewünscht." ([[Kathpedia:Richtlinien#Erstellen von Fachartikeln]]). Ich möchte das in Erinnerung bringen. Im Artikel [[Dogmatik]] wurde jetzt wieder dagegen verstoßen. Schönes Wochenende!--[[Benutzer:Lambert|Lambert]] ([[Benutzer Diskussion:Lambert|Diskussion]]) 21:16, 17. Aug. 2018 (CEST)
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| − | :Dann setze man ein Überarbeiten-Baustein. Jeden Artikel gleich perfekt zu gestalten ist unmöglich. Er ist vorher schon Imperfekt, d.h. im Sammelöstadium. Dies sieht jedoch im Artikel [[Dogmatik]] nicht so aus. Außerdem habe ich [http://www.kathpedia.com/index.php?title=Kathpedia:Richtlinien&diff=168801&oldid=163017 manchmal] den Eindruck, dass Gesetze gemacht werden, um Inhalte zurückzudrängen. LG --[[Benutzer:Oswald|Oswald]] ([[Benutzer Diskussion:Oswald|Diskussion]]) 21:48, 17. Aug. 2018 (CEST)
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| − | ::Letzteres ist micht der Fall. Inhalte sollen nicht "zurückgedrängt" werden, aber die Inhalte verdienen es, dass sie aktuell sind und den Fortschritt der lehramtlichen Entfaltung des Glaubensgutes berücksichtigen. Das können alte Quellen und Lehrbücher von vor 1950 naturgemäß gar nicht.
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| − | ::Es ist eine Frage der "Hermeneutik der Reform", die die Päpste Johannes XXIII., Paul VI. und Benedikt XVI. der Kirche aufgetragen haben. Benedikt sagte über diese Hermeneutik in seiner [[Expergiscere, homo|Weihnachtsansprache 2005]]: ''"Es ist klar, daß der Versuch, eine bestimmte Wahrheit neu zu formulieren, es erfordert, neu über sie nachzudenken und in eine neue, lebendige Beziehung zu ihr zu treten; es ist ebenso klar, daß das neue Wort nur dann zur Reife gelangen kann, wenn es aus einem bewußten Verständnis der darin zum Ausdruck gebrachten Wahrheit entsteht, und daß die Reflexion über den Glauben andererseits auch erfordert, daß man diesen Glauben lebt. In diesem Sinne war das Programm, das Papst Johannes XXIII. vorgegeben hat, äußerst anspruchsvoll, wie auch die Verbindung von Treue und Dynamik anspruchsvoll ist. Aber überall dort, wo die Rezeption des Konzils sich an dieser Auslegung orientiert hat, ist neues Leben gewachsen und sind neue Früchte herangereift."'' Das kann ein Handbuch der Dogmatik von 1926 gar nicht leisten, weil es eben nicht kennen kann, was danach gedacht und definiert wurde, und ist daher keine geeignete Quelle. Damit soll kein Inhalt verdrängt werden, aber die Inhalte müssen in der anspruchsvollen "Verbindung von Treue und Dynamik" dargestellt werden.
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| − | ::Ein Beispiel: Die Lehre von der Unfehlbarkeit des Papstes ist seit ''[[Lumen gentium]]'' [[Lumen gentium (Wortlaut)#KAPITEL II: DAS VOLK GOTTES|Nr. 12]] nur vollständig ausgesagt, wenn die Irrtusmlosigkeit der "Gesamtheit der Gläubigen", "vom Geist der Wahrheit geweckt und genährt", mit ausgesagt wird. Das geht erst seit 1965, so dass Quellen vor diesem Datum nicht die vollständige Lehre der Kirche darstellen. Gesegneten Sonntag!--[[Benutzer:Lambert|Lambert]] ([[Benutzer Diskussion:Lambert|Diskussion]]) 20:03, 18. Aug. 2018 (CEST)
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